ماذا حدث؟ #عدن #عاصفة_الحزم #المقاومة_الجنوبية #اليمن #الجنوب

عمارة في كريتر تم تميرها من قبل قوات الحوثي 

بعد انقلاب أنصار الله الحوثي على شرعية الرئيس هادي و احتجازه في منزلة في صنعاء و إجباره على تقديم استقالته أصبح الجنوبيون -حتى من هم مع تيار الوحدة و كانوا ضد فكرة الانفصال- مقتنعين تماما بأن الإخوة في الشمال لا يؤمنون بالوحدة من الأساس و لم يصبروا على أن يكون رئيسا عليهم من الجنوب, طبعا هذا عزز فكرة اصطفاف الجنوبيون مع هادي و دعوتهم المباشرة في القنوات الإخبارية بأن بهذا الانقلاب فقد انتهت الوحدة كما صرح بهذا العميد السابق ناصر النوبى مؤسسة فكرة الحراك الجنوبي أو العسكريين المتقاعدين الجنوبيين.

وبعد تمكن الرئيس هادي من الهروب من صنعاء و وصوله إلى عدن كان لابد من قوة قبلية تحميه في عدن خصوصا أن اغلب قيادات و جنود وحدات الجيش اليمني في المناطق الجنوبية ينتمون إلى المناطق الشمالية, فستعان هادي بـ عبد اللطيف السيد مؤسس اللجان الشعبية في أبين ليقوم بهذا الدور, و اللجان الشعبية في أبين و لودر هي من قامت بقتال أنصار الشريعة و طردتهم من مناطقهم و حمت لودر و مناطق عديدة من أنصار الشريعة حتى طهرت أبين بكامل منهم و من هنا تحولت اللجان الشعبية إلى ضابط الأمن الأول و حامي حمى زنجبار و ما حولها, صحيح أن في بداية 2011م كان عبد اللطيف السيد له علاقة مباشرة مع أنصار الشريعة, و لكنه أنقلب عليهم و حاولت أنصار الشريعة اغتياله عدت مرات وقتلت أخوانه و فجرت مكان العزاء و أخرها كان محاولة اغتياله في خور مكسر أمام مبنى إدارة أمن عدن و لم تكن اللجان الشعبية في أبين وحدها من نزلت إلى عدن لتحمي هادي بل أيضا جاءت قبائل من شبوة  لتحميه و تؤمن محيط عدن و لحميات محيط عدن يجب تأمينها من بؤر العفاشيون من هذه البؤر معسكر الأمن المركزي (القوات الخاصة) و التي يرأسها عبد الحافظ السقاف و الذي نفذ انقلاب بسيط تمثل بالسيطرة على المطار و المجلس المحلي في خور مكسر و حدث معركة بينه و بين اللجان الشعبية و انتهت بنصر اللجان الشعبية و هرب السقاف و السيطرة على المعسكر و المطار.

من هنا اتخذت أنصار الله الحوثي بتحالفها طبعا مع المخلوع صالح  قرر شن حرب على الجنوب, الحرب سياسية بامتياز وهدفها اسقط العاصمة المؤقتة التي أعلنها هادي وقطع خيط الشرعية الذي يمثله, و تأمين الجنوب خوفا من الانفصال و كل هذا تحت غطاء ديني طائفي محاربة الدواعش و القاعدة.

تسارعت الأمور فقد استخدم الحوثيين سلاح الطياران الحربي لقصف قصر المعاشيق  الذي يسكنه هادي و هو استهداف مباشر لشخص الرئيس, و مع انقلاب قادة ألوية الجيش في عدن ضد هادي خصوصا بعد خيانة محافظ لحج له و تسليمه لوزير الدفاع محمود الصبيحي و القائد العسكري فيصل رجب بعد أن قبض عليهم بكمين للحوثيين مع تسليم محافظته أيضا, لم يعرف هادي من عدوه ومن صديقة  خصوصا انه أمر قائد مخازن جبل حديد لتسليم السلاح للجان الشعبية لدفاع عن عدن و لكنه رفض وأعلن ولاءه للحوثي و صالح, وهنا بدء واضحا السبب وراء وضع صالح هذا الكم الهائل من الكتائب و الألوية العسكرية في المناطق الجنوبية, وفي خطوة  لزعزعت استقرار المحافظة فجأة تم انسحاب الحماية العسكرية لمخازن جبل حديد وترك الأمر للناس لدخول ونهب السلاح و العتاد (وهذا انقلب عليهم فيما بعد) وهنا هجم أبناء عدن و المناطق المحاذية لها لنهب السلاح بكميات كبيرة و هنا انوه أن ما نهب فقط هو الأسلحة الخفيفة مثل الكلاشينكوف و المسدسات و هي ما كنت مخزنه في حاويات آتيه من الصين و لم ينهب أي مخازن رئيسية داخل الجبل و يقدر ما تم نهبه بحوالي 20% على أعلى تقدير من إجمالي الأسلحة و الذخائر و العتاد داخل هذه المخازن.

صورة من نهب جبل حديد

وبدأت الحرب...كل من في عدن شعر بالخيانة في يوم الخميس من اللجان الشعبية و من هادي خصوصا, بعد أن هرب هادي إلى عمان و خروج اللجان الشعبية التي رجعت إلى مناطقها في أبين و شبوة و ردفان طبعا كل هذا له أسبابه, يجب أن تعلم بأن جميع ألوية الجيش في الجنوب أعلنت ولاءها للرئيس هادي عندما كان محمود الصبيحي موجود على قيادة وزارة الدفاع في عدن ولكن بعد الخيانة و أسره لدى الحوثيين, انقلبت قيادة هذه الألوية على شرعية الرئيس هادي وتحركت لاحتلال مناطق سيطرت اللجان الشعبية في شبوة و أبين و العند و الضالع مما اطر قيادات اللجان الشعبية الجنوبية إلى الخروج من عدن لدفاع عن مناطقهم من سيطرة هذه الألوية و التي كانت إن حدثت سوف يسقط الجنوب بالكاملة ويكون تحت سيطرت الحوثي و صالح.

من اليمين محمود الصبيحي و فيصل رجب

وهنا تدخلت السعودية و قصفت في صنعاء و صعدة و مناطق أخرى في الشمال لتعلن بأنها لن تترك قوات الحوثي تسيطر على الجنوب أو عدن وباب المندب و أنها تدعم الشرعية, و لكن في هذا اليوم تمكنت قوات صغيرة من الأمن المركزي وتحمل ملصقات لأنصار الله الحوثي من الدخول عبر لحج إلى عدن وحتى جولة كالتكس بدون أي قتال, كان الجميع في عدن خائف و لسان حالهم لقد تركونا وحدنا نقاتل جيشا بربري فقلت في نفسي وما فائدة القصف أذا سقطت عدن.

وهنا لا أعارف ماذا حدث خرج الناس من كل شارع و حي ليكونوا لجان شعبية مصغرة متسلحين بما نهب من جبل حديد لحماية أحياءهم (وهنا أنقلب السحر على الساحر)و مناطقهم خصوصا بعد أن سمعوا الخطاب الطائفي المقيت لقناة المسيرة الحوثية التي تقول فيه أنهم جاءوا فقط لقتال الدواعش و عرف الناس في عدن أن من يقصدهم الحوثي بالدواعش, هم جميع سكان الجنوب وفي جميع المحافظات, و شعر الناس بأن هذا احتلال جديد يعادل و يفوق احتلال الشمال للجنوب في 94م, فقرر الجميع فجاه القتال ضد قوات الحوثي, حتى تم تدمير هذه الآليات المتسللة في جولة كالتكس. الفارق الذي لا يعرفه الحوثي أو صالح أن في 94م كان الناس يعشقون الوحدة هرباً من الحكم الشمولي للحزب الاشتراكي في ذلك الوقت و لكن اليوم  الناس تقاتل كرها في الوحدة و لحماية دينها و عرضها و مالها, لهذا يستبسل الشباب في عدن للقتال و لمواجهة قوات الحوثي التي اعتقدت بأن عدن سهله و يستطيعون احتلالها بطقم واحد, و هذا الوضع الآن جعل كل من في الجنوب عموما و عدن خصوصا يؤمن بضرورة الانفصال التام عن الشمال.

و الآن و بعد مرور 22 يوما من بداية الحرب وعدن تقاوم و تؤمن بأنها سوف تنتصر بأذن الله بعد أن رأت بأم عينها بشاعة و همجية و بربرية  قوات الحوثي و صالح و كيف يقتلون و يستهدفون الأبرياء و يقتحمون المنازل و يروعون الأهالي, عدن الآن و الجنوب عموما يضحي بالغالي و النفيس من أجل حريته و استقلاله, و ليس من أجلكم و من أجل تحريركم من الحوثي, حرروا مناطقكم بأنفسكم نحن هنا لسنا محتاجين لفتوى من الشيخ الزندقاني (وهو اللقب الجديد الذي أطلق على الشيخ الإخواني الزنداني) لنقاتل الحوثي و صالح لأننا ولدنا أحرر و نعرف ما نريد, حرروا مناطقكم بأنفسكم فقد شبعنا من شعاراتكم الجوفاء.

هناك تفاصيل كثير لم اكتبها لأنها لم تختزل في ذاكرتي بعد لسرعة الأحداث و كثرت المعلومات و خوفا من أن تدخل عاطفتي في الأحداث,  أردت فقط أوضح الصورة لمن لا يعرف الصورة.

إضافة تسمية توضيحية

اللجان الشعبية في شوارع عدن

أمراه مسنه باعت ماتملك لتشتري للمقاومة شنطة رصاص

تسليم شنطة الرصاص لممثل المقاومة

إضافة تسمية توضيحية

مقاتل من شباب عدن 

خرافة اسمها #الرازم #اليمن

من المعروف في اليمن ان الاشخاص الذين يتعاطون القات لفترات طويلة، تصيبهم حالات غريبة عند انقطاعهم عن تناوله فجأة،تسمى ب ( الرازم ) و هو ما يعرف بشلل النوم، اي صعوبة الاستيقاظ و العمل و الاحساس بالفتور المصاحب للاكتئاب بسبب الفراغ الكبير الذي يخلفه الانقطاع عن القات، هذا الاحساس يتفاوت من شخص لاخر حسب درجة تعاطيه لهذه النبته المنشطه.
و بسبب هذه الحالة تولدت حكايات و روايات شبه خرافية عندنا في اليمن تختلف حسب كل منطقة، منهم من يقول انه يشعر بالفتور، و الاخر يقول انه يسمع اصوات غريبة و هلوسات، او يرى في المنام كوابيس، او صعوبة في النوم، او عدم القدر على الحركة، و هو ما يعرف عندنا في عدن خصوصا ب ( الدكاك )، و هذا كله قد تكون اشياء طبيعية، نتيجة المنشطات التي تفرزها هذه النبته في جسم المتعاطي، لكن الشيء الغير طبيعي هو ان تتحول هذه الاعراض الى حكايات غريبة اسطورية يتحول فيها ( الرازم ) الى شخصية خيالية تأتي للشخص المنقطع عن القات باشكال مختلفة لتعاقبه على سبب تركه لها، هذه الخرافات موجوده و يؤمن الكثير من المخزنيين ( المخزن هو الشخص المتعاطي للقات ) بهذه الفكرة، البعض حولها الى حالات تصل الى حد ان الرازم ( يتحرش جنسياً ) بمن ترك تناول القات!!، و هذا طبعا لا يقبلها العقل، طبعا هذه القصص و غيرها، يتحجج بها من لا يريد ترك تناول القات بسبب خوفه ( المزعوم ) من مثل هذه الحالات!.
يوم امس الجمعة كانت اول جمعة منذ فترة طويلة لا اتعاطى القات فيها، فوجدت ان الكثير  من الاصدقاء على تويتر يحذرني من ( الرازم )، و انني يجب ان انتبه لنفسي، او ان ابقى صاحي طوال الليل لكي لا يأتي الرازم! و يعمل معي مثل ما عمل مع غيري، اللي لا أنا و  لا هم حتى نعلم ما الذي فعله هذا الرازم مع من ترك تعاطي القات قبلي، و لكنها روح الخرافة التي يؤمن بها الكثير و ان غلّفها بطريقة مضحكه.
لا انكر انني اصبت بالهلع لبعض الوقت، لكني قررت الا استسلم لهذا الرازم و ان افهم ماهيته الخفيه لكي استطيع مواجهته، فبدأت بسؤال الاشخاص الذين اصابتهم هذه الحالة فعلا، و بعد بحث عميق اكتشفت ان ( الرازم ) ما هو الا حالة فيزلوجيا تصيب جسم المتعاطي بسبب نقص المادة المنشطة التي كان يستمدها من تناول القات، فتصيبة بالاعراض التي ذكرتها في بداية تدوينتي، و كل القصص التي تحكى على ما يفعله الرازم بالاشخاص المنقطعين ما هي الا خرافة نسجها المخزنيين انفسهم لعدم قدرتهم على تفسير الحالة الجسمانية الصعبة التي تصيبهم عند التوقف عن التعاطي.
مثل الرازم مثل كثير من الاحداث و القصص الخرافية التي تنتشر في مجتمعاتنا و التي لم يستطع من سبقونا تفسير سبب حدوثها بسبب جهلهم او عدم رغبتهم في معرفة حقيقتها، فتحولت الى اساطير يتداولها الاجيال جيل خلف جيل حتى تحولت الى تراث و عادات و تقاليد، تحكم حياتنا و ان لم نؤمن بها لمعرفتنا بانها مخالفة للفطرة السليمة.
احكي لكم قصة قديمة اختم فيها تدوينتي و هي تدلل على كلامي السابق، و انا صغير حكت لي جارتي قصة عن مواليد برج الحمل، انه عند موتهم و بعد دفنهم في المقبرة يبقى اقرباء الميت عند قبره ثلاثة ايام يتناوبون على حراسة القبر ليلاً و نهاراً، خوفاً من حيوان ( الحمل ) الذي تفيد الاسطورة بانه يأتي ليأخذ جثمان الميت ( يأخذه فين؟ الله واعلم ) و مهمتهم تكون منعه فاذا عدت الثلاثة ايام و لم ياتي الحمل عادوا الى بيوتهم، الى هنا تنتهي الحكاية الخرافية او هذا ما اعتقدته عندما حكتها لي، لكني بعد عشرة سنوات من هذه القصة كنت استمع بصدفه الى الراديو لبرنامج فتاوى من اذاعة صنعاء، يسأل فيه شخص الشيخ ( سبع البرمبا ) عن صحة هذه القصة لان معاهم شخص مات من اقاربه و هو من مواليد برج الحمل، فاجابة الشيخ بكل برود بان القصة صحيحة و علية الذهاب لحراسة قبر قريبة لمدة ٣ ايام!!!، نقطة انتهت التدوينة.

حمير الطابور #اليمن

في اليمن مستحيل تشوف الناس ملتزمين بأي طابور كان، وكأن إنتظار دورهم في أي طابور كالأخرين يصيبهم بالنقص أو يشعرهم بالمساواة مع فئات الشعب.

قصة قصيرة: في السوبر ماركت قبل أيام و في وقت الذروة و الزحمة شديدة عند الكيشر و أنا و الناس ماسكين طابور, أفاجئ بواحد معه كيس يدخل قبلي كاسر الطابور!, فسألته ليش؟ فرد : معي حاجة صغيرة بتخارج بسرعة! فركب الشيطان رأسي (خصوصا و أن وقت الإفطار قرب) فقلت له: أسف ارجع بعدي أنا قدنا ماسك طابور لي ساعة، فبرطم مني برطامه تقولوا قتلت له قتيل، و المشكلة أن اللي دورهم ورائي ساكتين وكأنهم مثل ما قال الفنان سعيد صالح عادل أمام في مسرحية مدرسة المشاغبين (متعوده ديمن), فحاول بكل الوسائل ان يخليني أوفق على تعديه, ليس لأنه مستعجل لا بس عشان كرامته أمام الناس! فأصريت على موقفي حتى انه طرح مشترياته وخرج من السوبر ماركت بدونها و هو يكلم مسئول السوبر (بطلت اشتري خلي طابوركم ينفعكم) في أكثر من كده إستحمار يا ناس.

يعني لو ألتزم كل واحد بطابوره مش كان حافظ على كرامته أولا و حافظ على حقوق غيره.

النوم في المسجد عبادة #اليمن

من فوائد المساجد ان لها ماطورات لتوليد الكهرباء جعلت الناس تنام فيها بسبب انقطاعها عن بيوتهم في هذا الشهر

#الديلمي مستمر في الكذب #اليمن

لو تريد تعرف لماذا قلت انه مستمر في الكذب اضغط هنا

يوم الأرض

أحياءً لـ ( يوم الأرض ) في ذكرى انتهاء الحرب 94م الغاشمة على الجنوب

انفصاليون #اليمن #الجنوب #عدن #شزوفرينا

قبل سنه و شوية لو أن عسكريا – أي عسكري- اطلق النار على شخص لأنه يغلق شارع من شوارع العاصمة, لقامت الدنيا و لم تقعد, فتراهم يصرخون بكل وسيلة الإعلامية يمتلكونها )هؤلاء قتلت الشباب هؤلاء هم المجرمين يقتلون شبابنا فقط لأنهم خرجوا للشوارع ليطالبوا بحقهم) فيطلع شيخهم الكبير في نفس القناة ليفتي و يشرّع لمنهج قطع الشوارع و بعد اجتهاد ساعة, تتحول بقدرة قادر من مجرد تعبير انساني غاضب الى سنه نبوية و دليله في هذا حديث الصحابي الذي اذاه جاره فأشار عليه الرسول الله صلى الله عليه و سلم بان يخرج متاعه و اهله و يجلس في الشارع حتى يعلم كل الناس حاله الخ الحديث.

و اليوم نشاهد نفس العسكري!؟ يطلق النار على الشباب المحتجين في المنصورة بحجة انهم يريدون اغلاق الشارع, فلا نجد اي شخص يهز نفسه و يقوم ليقول بصوت ولو خافت (ما يجوز أو حرام, هذه نفس حرّم الله إزهاقها, أو من حقهم أن يقطع الشوارع مثلما قطعنها نحن!! فهي سنه نبوية كما قال شيخنا الكبير  الذي اجتهد و استنباطها خلال ساعة !!.

بل نسمع عبارات مثل (يستهلون, هؤلاء بلاطجة, ليش يقطعوا الشوارع, قاطع الطريق يعرقل على أهله, العسكري ايش ذنبه, العسكري عبد المأمور ..الخ) وكأننا نسمع القناة الفضائية اليمنية ايام حكم المخلوع عندما كانت تصف شباب الثورة و ساحات التغيير.

فتسألهم طيب يا إخوان و هل الفتوى او السنه التي اجتهد شيخكم الكبير في استنباطها تنطبق عليهم مثلما انطبقت عليكم اثناء فترة الثورة ؟ فيردوا بسرعة البرق ( لا !! لا تنطبق عليهم! فهم انفصاليون) !!!!.

دعوة لتأمل ... #باسندوة #اليمن

دعوة لتأمل مع هذه الصورة رئيس حكومة الوفاق سالم باسندوة يضحك حتى تظهر نواجذه اثناء لقائه  مع يحيى محمد عبد الله صالح رئيس الامن المركزي الذي قتل شباب الثورة اثناء الثورة و يقتل الان اهلنا في المنصورة.

الان تأمل الصورة هل باسندوة يضحك بشكل طبيعي ؟ و اين هي يد يحيى محمد صالح اليسار؟ .

عندما شاهدة هذه الصورة تذكرة صورة اخرى لباسندوة قبل تولية منصب رئيس حكومة التوافق و كانت تجمعه مع ثلة من شباب الثورة داخل ساحة التغيير في صنعاء و كانت أيادي الشباب تحوم خلف ظهر باسندوة ( الله يعلم هي كانت فين ؟!! ) بس تقريبا كانت نفس المسكه بس هنا باسندوة كان عادة رجل عادي مش رئيسا للوزراء لهذا كان الموضوع على البحري و فيه شويه أريحيه لدرجة انه لم يهتم بالالتفات للكاميرا بقدر اهتمامه بتقبيل الشاب اللي يده اصابة الهدف... و أحه.

الحرب الخفية في #المنصورة #عدن #اليمن

سنحت لي الفرصة لذهب إلى المنصورة (المنصورة إن شاء الله) و المرور في أحياءها, الموضوع أشبه بمرورك بمدينة أشباح كلما اقتربت أكثر من منطقة خط التماس أو ما يعرف بـ (مرمى القناصة), تجد الشوارع مقفرة و المحلات مقفلة بعد أن هجروها أصحابها و المنازل شبه خاوية و النوافذ مسدودة خوفا من رصاص القناصة المنتشرين فوق المباني المطلة على ساحة الشهداء.

كان الهدف المعلن من الحملة الأمنية على منطقة المنصورة هو فتح الشارع الرئيسي و هو الشارع المحاذي لساحة الشهداء و لكن بعد 10 أيام أو أكثر تبين أن الحملة الأمنية لم تكن تحمل هذا الهدف, بل كانت تحمل هدفا اكبر, و هو القضاء على (أنصار الحراك الجنوبي) في المنطقة, الشارع فتح منذ اليوم الأول لبدأ الحملة الأمنية, و لكنهم أصروا على الاستمرار و اقتحام الساحة و إتلاف محتوياتها و نهبها و احتلال الفنادق و المباني المطلة عليها و التمركز فوق أسطحها و هي الأسطح التي يطلون بها على جميع أحياء مدينة المنصورة, و تبدأ عمليات اصطياد الشباب هناك و إرهاب السكان و دب الخوف فيهم, و إلى اليوم سقط أكثر من 10 قتلى على يد قناصة الأمن المركزي المنتشرين فوق المباني, لم يقتلوا لأنهم واجهوا قوات الأمن بالأسلحة, و لكنهم قتلوا لأنهم قالوا ( عاش الجنوب الحر ).

كل يوم يمر على هذا الحملة الشرسة على مدينة المنصورة تأكد بأنها ليست بسبب فتح الطريق كما يدعي المحافظ الإصلاحي وحيد رشيد (قصر الله عمره) و لكنها بسبب إدراكهم بان هذه الساحة و أبناء المنصورة يشكلون قوة معنوية لكل جنوبي حر, هذه الحملة أتت بدعم إصلاحي خالص خصوصا بعد أن أوكل المحافظ الإصلاحي منصب رئاسة المجلس المحلي في المنصورة إلى شخص إصلاحي آخر هو (نايف البكري), ناهيك عن تلفيق المواقع الالكترونية (الإصلاحية) مثل موقع عدن أونلاين الذي مازال يستمر في نفث سمومه و تشويه الحقائق حتى و صل به الأمر إلى تلفيق خبر مفاده أن (أنصار الشريعة لتحرير الجنوب في ساحة المنصورة هم من قتلوا اللواء سالم قطن) مهزلة ما بعدها مهزلة.

صورة التقطها لشارع المنصورة الرئيسي امام ساحة الشهداء (الحراك) مباشرة  مع العلم ان الكهرباء كانت شغالة و مش طافية

اسأل نفسك لماذا حزب الإصلاح هو الحزب الوحيد الذي يعادي (الحراك الجنوبي) و ليس غيره من الأحزاب الأخرى أو التيارات المشتركة معه في الائتلاف خصوصا بعد سقوط نظام صالح؟.

حزب الإصلاح بعد سقوط نظام صالح شعر بان الساحة أصبحت مؤتية لتحقيق حلمة بالامتلاك الكامل لمقاليد الحكم و تحقيق حلم (الخلافة) و هذا البعد الديني في المسالة لكن البعد السياسي يقول أن حزب الإصلاح و من خلفه (بيت الاحمر) بعد أن نجح في الركوب فوق ثورة الشباب أصبحت أحلام قياداته القبلية و الداعمة له أكثر طموحا, وجدوا أن هناك منغص و معرقل وحيد لهذا الطموح, و هو تمدد و انتشار فكرة (الحراك الجنوبي) و خصوصا في المحافظات الرئيسية مثل عدن و حضرموت التي كانوا لسنوات طويلة شبة مسيطرين عليها, هم يعلمون بأن الجنوبيين لا يفرقون بين نظام صالح أو نظام بيت الاحمر أو حزب الإصلاح فالجميع نهبوا و سرقوا و اغتصبوا و افسدوا في ارض الجنوب و تشاركوا في احتلاله و تقاسم ثرواته و ظلم أبناءه, فالجنوبي الحر يعتقدا اعتقاد راسخ بأنهم وجهان لعملة واحده.

لهذا يصر حزب الإصلاح هذه الأيام على محاربة الحراك الجنوبي لأنه يعلم يقيناً بان الحراك الجنوبي لان يتوقف و سوف يستمر و إذا أعطي الفرصة فسوف يتمدد حتى ينتشر في جميع محافظات ما كان يعرف بـ (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية).

بسبب انقطاع الكهرباء طلبة الثانوية العامة يرجعون تحت انارات الشوارع في #عدن #اليمن

#وحيد_سافر #عدن #اليمن

في بجاحه و نداله أكثر من سفرمحافظ مدينة عدن وحيد رشيد إلى القاهرة عشان (يصيف) مع عائلته و المدينة تعيش أو ترزح هذه الأيام في ظلام دامس بسبب انقطاع الكهرباء و انعدام المياه، ناهيك عن الحصار العسكري المفروض على منطقة المنصورة و المستمر منذ أسبوع تقريبا إلى الآن، ضمن حملة أمنية شرسة الغرض منها فقط إخضاع الإرادة الحرة لأبنائها المطالبين بالانفصال و الكرامة.

المنصورة التي قدمت أول شهيد في هذه الثورة التي خرجت تطالب برحيل نظام صالح, و اليوم تقمعو يقتل أبناؤها(9 قتلى برصاص قناصة) على يد نظام الثورة (الجديد)، و ما أشبه النظامين ببعض، بالأمس القريب كان نظام صالح يقتل ابناء الجنوب بحجة (الشرعية) و اليوم يقتل أبناء الجنوب بحجج واهية منها حماية (الثورة) وهم يقصدون حماية أنفسهم من مطالب أبناء الجنوب.

سافر المحافظ الإصلاحي و عدن تأن من ألألم و كأنة يقولنا: أنا طرطور لا أسمع لا أرى لا أتكلم! جلست 22 سنة وكيلا لمحافظ محافظة عدن قبل أن أكون محافظا و كنت طرطور و سأفضل طرطور! أعتذر منكم أنا لازم أصيف السنة دي!.. وسافر، و كأننا في فلم هندي بايخ في بدايته يصاب البطل برصاصة و نهايته تموت الرصاصة و يعيش البطل.

قال لك نمو أقتصادي #اليمن #عدن

لنا أكثر من يوم عايشين بدون كهرباء تقريبا يعني الكهرباء في النهار تلصي ساعه بالكثير و تطفي أقل حاجه ساعتين إذا أنت محظوظ طبعا لأن في بعض المناطق تطفي 4 إلى 6 ساعات، هذا طبعا أضافة لانقطاع المياة اللي تجي كل يومين ساعة!، يعني باختصار عدن أصبحت قرية.

ولأن صيف عدن حار جدا و الرطوبه تجعل الجسم لزج لدرجة انك تكون مش طايق نفسك، ومع انطفاء الكهرباء المتواصل خلت الناس تنفجر وتنزل لشوارع وتقطع الطرقات في أغلب المناطق و الحكومة طبعا أذن من طين و أذن من عجين، و لأن محافظ عدن شخشيخه مهتم فقط بفتح شارع المنصورة وأقتحام ساحة الحراك فيها، لأن حزبه أمره بهذا وناسي هموم الناس (كهرباء و ماء) اللي هي أهم من فتح الشوارع.

وبعد كل هذا يطلع علينا وزير المالية صقر الوجيه ليعلن لنا أن (اليمن يهدف لتحقيق نمو اقتصادي بنسبة 2% في 2012م)!!، أي نمو اقتصادي يا غرابي و البلد بلا كهرباء و الناس عايشين على المولدات الصيني، صحيح يمكن تحقق نمو أقتصادي بس يا بسبب كثرة الوفيات من ارتفاع ضغط الدم و الجلطات اللي تصيب المواطن هذه الأيام، أو بسبب قلة المواليد لأن الناس أصبحت مش مهتمه بممارسة حياتها الطبيعية، قال نمو أفتصادي قال أحه.

#هل_تعلم ؟ #عدن #اليمن

هل تعلم بأن مبنى محافظ محافظة عدن الحالي، و هو المبنى المحاذي لمقبرة اليهود في المعلا، تم بناءه على أنقاض مبنى قديم كان مقرا لحركة الماسونية العالمية إبان الإستعمار البريطاني، و كان سكان عدن يطلقون علية أسم (بنجلة الشيطان)، نسبة لدور الشيطاني الخفي الذي كان يلعبه هذا المقر، و للقصص الخرافية التي حيكت حول نشاطة في المنطقة.

و الآن و بعد كل هذه الفترة مازلنا نسمع حكاوي و قصص أقرب إلى الخرافية تدور حول كل محافظ يأتي ليستلم أمور محافظة عدن، هل مازالت لعنة بنجلة الشيطان مستمرة إلى الآن!

مبنى المحفل الماسوني في عدن 

فكك مني #اليمن #الجنوب

يعتقد البعض أن موجة فك الارتباط التي انتشرت هذه الأيام بين النقابات و الاتحادات و المؤسسات و الهيئات الاجتماعية في الجنوب عن مثيلتها في الشمال بأنها شيء عابر و ليست لها أي تأثير على أرض الواقع، قد يكونوا محقين من وجهة نظرهم الضيقة في مدى تأثيرها من عدمه، و لكن لو دققنا في الأمر و بنظرة طوليه سوف نجد أن هذه الخطوة ليست خطوة عبثية قام بها مجموعة أفراد ينتمون للجنوب و ليس للحراك الجنوبي، داخل نقابه أو إتحاد، و لكن هذه خطوة (عديمة التأثير كما يعتقدون) تبعتها خطوات من كيانات أخرى حدت حدوها على التوالي في اتخاذ قرار فك الارتباط‎ ‎أيضا.

و العبرة هنا ليست بالفعل و إن صغر تأثيره الآني، و لكن بتراكم الأفعال المشابهة له، و حزمة الأقلام عصية على الكسر كما تعلم، و لكم في نشأة الحراك الجنوبي خير مثال في هذا, نقطه على السطر.

علماء #اليمن

مولانا الطاعن في الجبت عاد ليفتي:

هتك نساء الأرض حلال

إلا الأربع مما يأتي:

أمي، أختي، امرأتي، بنتي!

كل الإرهاب (مقاومة)

إلا إن قاد إلى موتي!

نسف بيوت الناس (جهاد)

إن لم ينسف معها بيتي!

التقوى عندي تتلوى

ما بين البلوى و البلوى

حسب البخت

إن نزلت تلك على غيري

خنقت صمتي.

و إذا تلك دنت من ظهري

زرعت إعصارا في صوتي

و على مهوى تلك التقوى

أبصق يوم الجمعة فتوى

فإذا مست نعل الأقوى

ألحسها في يوم السبتِ

الوسطية: ففتي .. ففتي.

أعمال الإجرام حرام

و حلال في نفس الوقتِ

هي كفر إن نزلت فوقي

و هدىً إن مرت من تحتي.

***

هو قد أفتى..

و أنا أفتي:

العلة في سوء البذرة

العلة ليست في النبتِ

و القبح بأخيلة الناحتِ

ليس القبح بطين النحتِ

و القاتل من يضع الفتوى

بالقتل..

و ليس المستفتي.

وعليه.. سنغدو أنعاما

بين سواطير الأحكام

و بين بساطير الحكام

وسيكفر حتى الإسلام

إن لم يلجم هذا المفتي.

أحمر مطر

نحن أصحاب المشاريع الصغيرة #اليمن #عدن

يعجز العقل البشري (المتعود على الخضوع) في حالات كثيرة من استيعاب ما يحدث على أرض الواقع، فهناك حقائق كونية تكون بمثابة حاجز صد، لا يستطيع فيها الإنسان أن يشغل عقله ليدرك ماهية هذه الحقائق، لأن عقله الصغير بكل بساطة قد تعود طيلة عقود من الحكم الفردي الديكتاتوري أن ينفذ و يقول ما يردونه فقط أن يقول، وهذه العقول للأسف لا تستطيع أن تختلق أساليب جديدة أو أن تكون إبداعية في ظل نظام جديد، سوى كان هذا النظام أسوا من النظام الذي سبقه أو حتى أفضل منه، فعقولهم مازالت أسيره لفكرة (عبودية العقل) لأي حاكم، يجملون كلامه و يحسنون صورته و يقنعون أنفسهم قبل غيرهم بصحة مسارهم، هؤلاء لم يسقطوا مع الأنظمة التي سقطت بل قفزوا وفتحوا مظلاتهم (الثورية) قبل الارتطام بحقيقية سقوط النظام.

ولأنهم نجوا من الارتطام صاروا عبيدا للنظام الجديد (الثورة) مع الإشارة إلى أن ما نعتقده بأنه نظام جديد ما هو إلا امتداد لنفس النظام القديم مع تغيير الجوكر الرئيسي لهذا فأنهم لم ينسوا أساليبهم القديمة التي تربوا عليها فحاولوا أن يبدعوا في إرضاء الحاكم بأمر الله هادي أو باسندوة و ذلك بإخفاء الحقائق، ويوم عن يوم و كذبه على كذبه حتى صار الكذب في الأشياء التي تعتبر مسلمات كونية مثل كذبه وكيل وزارة الكهرباء الأخ/ فؤاد القوصي الذي أنكر انطفاء الكهرباء في عدن، و أعتبر من يروجوا هذا القول بأنهم "أصحاب المشاريع الصغير"! أكيد عرفتوا هو يقصد من بأصحاب المشاريع الصغير، الحمد لله ما قالش إيران! كانت كملت.

نبارك لكل أبناء محافظة عدن الكهرباء متوفرة بس أنتم لأنكم أصحاب مشاريع صغيرة لم تشبكوا الوايرات في البلاك حق الكهرباء... أحه.

تضليل إعلامي صريح

عندما ينشر أي خبر على موقع الفيسبوك أو تويتر, فأنك من الطبيعي تشك في صحته من الوهلة الأولى, لأنك تعلم بأن من قام نشر الخبر هو شخص عادي زيك لا تنطبق عليه الشروط و الآداب المهنية المضبطة للعمل الصحفي, و لكن عندما تنشره وسيلة إعلامية معتمدة, كالصحافة مثلا, فأنك من الطبيعي أن تصدقها, باعتبار أن الصحافة لها مصادر معلومات و اتصالات و فلتره و تنقيح و تصحيح و مراحل كثيرة يمر بها أي خبر قبل أن ينشر, و لكن في تدوينتي هذه سأتكلم عن الصحافة اللي لا فيها مصادر و لا اتصالات ولا حتى فلتره أو مجرد تأكيد من أن الخبر المنشور صحيح فعلا.

و أصل الحكاية يا سادة يا كرام, أنه قبل يومين انتشر خبر على موقع الفيسبوك, مفاده أن الإعلامية في قناة الجزيرة خديجة بن قنه أجرت استفتاء حول كيفية معالجة القضية الجنوبية على صفحتها في الفيسبوك!, و اللي طلعت فيه نتيجة الاستفتاء بهذه النسب 48% لفك الارتباط, و 41% للوحدة, و 11% للفدرالية, مع شوية تفاصيل عندما تقراه تشعر بأن من كتبها ليس ألا شخص جنوبي!!, طبعا الجنوبيين فرحوا و هيصوا و زغرطوا و نشروا الخبر و اللي علّق و اللي عمل لايك و اللي عمل مشاركة و اللي شكر, و اللي حول خديجة بن قنه إلى سوبرهيرو الجنوب, إلى أخر الألقاب السيس, و ياليته طلع خبر صحيح عشان افرح أنا كمان L.

طبع الخبر منشور فعلا, في صفحة اسمها (خديجة قنه) و عدد من مشتركيها لا يتجاوز الـ 400 شخص!؟, يعني ببساطة لما تجلس مع نفسك و تفكر شوية و تحسبها, يعني خديجة بن قنه مذيعة قناة الجزيرة و الإعلامية المشهورة, عدد مشتركين صفحتها 400 واحد بس!!!, يا شيخ!, هذا حتى مش عدد العاملين في قناة الجزيرة, أو عدد عيال حافته في الجزائر, أو حتى في قطر, حتى الصفحة دي اللي فيها 400 واحد تم حذفها أو بمعنى أخر حذفها من أنشأها مؤخرا.

و لم دققت في الموضوع - نتيجة خبرتي المطاطة في مواقع التواصل الاجتماعي - وجدت أن الصفحة المنشور فيها هذه الاستفتاء ليست صفحة الإعلامية خديجة بن قنه الحقيقية, و التي كنت أتابعها منذ فترة طويـــــلة على الفيسبوك, و مرتبطة بحسابها الشخصي على توتير, و هي باسم (خديجة بن قنه) و عدد متابعيها يتجاوز 90 ألف مشترك, مش 400, ركزوا!.

و أقولها على بلاطه الصفحة اللي اسمها (خديجة قنه) مزورة زي صفحات كثيــــــر و بنفس الاسم على الفيسبوك, يعني نحن أنضحك علينا بخبر هذا الاستفتاء, الذي ذبذب مشاعرنا, لكن قلت في نفس و ايش يعني؟ خبر كاذب و يجزع مفيش مشكله, و نحن شعب ذكي و نتعلم من أخطاءنا؟, و الموضوع أصلا فيسبوكي يعني مش مهم, لكن المصيبة أن أغلب المواقع الإخبارية الجنوبية أعادة نشر الخبر و اللي هو في الأصل خبر كاذب و ملفق باسم الإعلامية خديجة بن قنه, و اللي زاد و غطا, أن الخبر تم نشره في الصحافة المطبوعة و في الصفحة الأولى كمان!!, نحن صحافتنا هبله بشكل.

يعني أنا اقبل أن المواقع الإخبارية تغلط, لأنها عندهم سرعة في النشر و العملية كلها نسخ و لصق و زر انشر و الباقي على ربنا إلا من رحمه ربي, بس عندهم خيار مهم, و هو الحذف!, يعني أول ما يعرف انه غلطان يقوم يحذف على طول, طيب الصحافة المطبوعة تحذفه كيف؟!!!!.

و لم صحيفة زي صحيفة الطريق تنشر الخبر و منشت عريض صفحة أولى, و يطلع الخبر كاذب تحذفه كيف؟!!, خلاص مفيش حذف, و الفأس وقعت في الرأس, مفيش غير حل من اثنين, يا الاعتذار لقرائها في العدد القادم, و طبعا هذا حل مستحيل!, أو أن رئيس تحرير الصحيفة يطلع و يقولنا أن الخبر صحيح و هو محتفظ بالمستندات و الوثائق و سيدهات تأكد صحة ما نشرته الصحيفة!, و أنه يعتذر للجمهور الكريم عن تكتمه على مصدر الخبر, بحجة حماية المصادر الصحفية!!!, أحه.

هل تتصور معي أن صحيفة مثل صحيفة الطريق ليس لها مصادر معلومات و اتصالات تستطيع من خلالها التأكد من صحة مثل هذا الخبر من مصدره الرئيسي, هل تتصور أن صحيفة الطريق لا يوجد بها (من الخبرات المتراكمة) التي تستطيع من خلاله القيام بفلترت و تنقيح و تفنيد, لأي خبر قبل أن ينشر على صفحاتها, للأسف تصور ذلك, و مع هذا الخبر تحديدا, ايوه لا يوجد شيء مما ذكرت, و الصحافة المطبوعة عندنا أصبحت مجرد ناقل لأي كلام ينشر على الفيسبوك على ألفاضي و المليان المهم انه يناصر القضية التي تتبناها الصحيفة!!!.

القضية يا إخوان ليست في نتيجة الاستفتاء سوى كانت لصالح قضية أنا أتبناها أو أنا ضدها, و لكن القضية قضية تضليل إعلامي بحت, شاركت فيه جميع المواقع الإخبارية و الصحف الجنوبية التي تبنت نشر هذا الموضوع.

لنفترض جدلا بان الاستفتاء كان صحيحا, ما هو العائد أو المكسب السياسي المترتب لصالح القضية الجنوبية من نتيجة هذا الاستفتاء؟, هل سوف يعزز لدينا القناعة بأن القضية عادلة؟, هل سوف تجعل هذه النتيجة الجنوبيين من (حزب الكنبة أو محبين الاستقرار),أن يتخذوا و لو خطوة واحدة للمناصرة قضيتهم؟, هل سوف نأخذ نتيجة الاستفتاء و نذهب بها إلى مقر الأمم المتحدة لأجعلها تتبناه, أو سوف نستطيع أن نلزم قناة الجزيرة بتغطية أوسع لنشاطات الجنوبية في نشراتها الإخبارية, أو نطالب بفك الارتباط فورا, و كأن هذا الاستفتاء أصبح استفتاء شعبي رسمي!!!, الإجابة طبعا:و لا شيء مما ذكرت!!!, أضف على ذلك أن الاستفتاء أصلا لا وجود له, اللهم موجود على صفحة في الفيسبوك تنتحل أسم شخصية إعلامية مرموقة و بها 400 معجب!!.

نحن كم عنينا منذ سنوات طوال من التضليل الإعلامي بكل صوره المعروفة, اللي وصلت إلى حد الكذب و الافتراء و اختلاق القصص الواهية عبر وسائل إعلام المرئية و المقروءة و المسموعة (الرسمية أو الخاصة), و إغلاق المؤسسات الإعلامية الجنوبية و تهديدها, كل هذا لتغييب الوعي في الجنوبي و الشمالي أيضا, عن ماهية القضية الجنوبية ( قبل و بعد الثورة), و للأسف أقولها اليوم نحن أصبحنا قاب قوسين و أدنا من أن نكون مثلهم بنشرنا أخبار كاذبة بدون أي تمحيص أو تفحيص, و أعطينا الفرصة و الحجة بتغيب وعينا (سميها زي ما تسميها, غباء, تهور, عاطفة, دحلبه, حكوال, تعريص) لمن يريد تشويه قضيتنا أمام الرأي العام ليس اليمني فقط, بل و العربي كمان.

ما موقفنا لو الإعلامية خديجة بن قنه طلعت و قالت أنها لم تجري أي استفتاء على صفحتها؟, أحه ايش بنسوي!!!, المصداقية سوف تضيع, و يطلع علينا مسيو عبده الجندي و لا قناة سهيل تشكر الإعلامية خديجة بن قنه على توضيحها و دحض افترائتنا عليها!!!. اوباااا و نكون وقعنا في نفس الفخ اللي وقعت فيه قناة الجزيرة عندما نشرت فيديو لتعذيب السجناء فيالعراق و قالت بالخطأ بأنه في أحدى سجون اليمن, طلع الإعلام اليمني الرسمي (في نظام المخلوع) نافش ريشه يتكلم من النخر على ما أسموه (تضليل قناة الجزيرة ضد النظام الرئيس صالح و علاقته بمخطط قطري إسرائيلي أمريكي لتشويه صورة حاكم و رمز اليمن الولد البار ... الخ), و أغلقت مكاتب قناة الجزيرة في صنعاء, و سحب منهم التصريح, و نتيجة لهذا تأثرت شريحة من (حزب الكنبة) بكلام مسيو عبده الجندي عن الجزيرة, ليس لان عبده الجندي قال شيء و خلاص لا و مدعوم بدليل, فهم تأثروا لأنهم وجدوا قرينة أو دليل دامغ على خطأ الجزيرة و على ما يريدون فعلا أن يصدقوه, زي طرف ثالث و مؤامرة خارجية و تمويل من دول معادية.

و الآن قس على ذلك ما يحدث من تشويه إعلامي ضد القضية الجنوبية و اتهمها بأنها مسلحة و مرتهنة لإيران و القضية التشيع و حرق القران و مسئولية الفوضى الحاصلة في البلاد و أنها قضية مطالب و ليست حقوق, و إلى أخر هذه الاتهامات الباطلة, و أضف الآن التشكيك في وسائل إعلامنا الجنوبية خصوصا المطبوعة, و دق إسفين (مسمار صلب) بينها و بين إعلاميين كبار في العالم العربي, في الوقت اللي نحن في أشد الحاجة لرفع درجة وعي المواطن الجنوبي بأبعاد قضيته و حقوقه الأساسية, بمشاركة جميع الوسائل الإعلامية في الداخل و الخارج.

أتمنى آلا يتكرر مثل هذا الأمر مرة أخرى, و هذا لن يكون إلا بتفعيل شروط و آداب مهنة الصحافة و استخدامها مع خبرات العمل الصحفي, و هنا أقول (ليس المهم أن ننشر الخبر, المهم هنا, أن نكون ملمين بتفاصيل الخبر قبل النشر). 

تقرير المرصد الجنوبي لحقوق الانسان (ساهر ) للعام 2011م, #Yemen #SouthYemen

تقرير المرصد الجنوبي لحقوق الانسان (ساهر) للعام 2011م 

لقرأت التقرير أضغط هنا

صرف مرتبات الموظفين الجدد في #عدن #اليمن

اليوم تم بحمد الله تعالى في عدن بدأ عملية صرف مرتبات الموظفين الجدد
 المعينين في الوظائف الحكومية للعام 2011م. 

أغلاق محطات الوقود في #عدن #اليمن

اليوم أعلنت إدارة المحطات الوقود في عدن التوقف أحتجاجا على الأعتداءات المتكررة التي طالتها.

طيب و بعدين كل ما نسد خزق تفتك لنا داهوفه ثانية.