الأحد، فبراير 14، 2021

ملجأ العامرية

 


قبل أيام مرت علينا الذكرى ال 30 على قصف ملجأ العامرية في بغداد من قبل القوات الامريكية و الذي راح ضحيته من المدنيين ما يقارب ال 400 عراقي و 26 عربي بينهم 250 امراة و 50 طفلا.

لم أكن في الكويت او العراق وقتها لكن قبلها كنت في الكويت تحديدا عام ٨٩م  و كانت زيارة عائلية هدفها إجراء عمليه لوالدي في العين لان الكويت انداك كانت تمتلك تكنلوجيا طبية جديدة في وقتها لجراحة العيون وهي عمليات الليزك.

سافرنا من عدن عاصمة اليمن الجنوبي قبل الوحدة ذات النظام الاشتراكي المنغلق الا على بعض الدول الصديقة للنظام الحكم و من ضمن تلك الدول كانت دولة الكويت الشقيقة والتي سمح لنا بالسفر اليها لتلقى والدي العلاج الغير متوفر في عدن.

و اقمنا حوالي شهرين و اتذكر انطباعي الأول عن دولة الكويت لانها لا تنام فقد وجدت الشوارع مضاءة حتى شروق الشمس و عند وصلنا لمنزل الضيافة و جدت على ماىدة الافطار علبة حبن مثلثات ذهبية كانت بنسبة لي كل شيء لا اتذكر الكويت الا بالحبنة المثلثات الذهبي التي كنا لا نراها اطلاقا في عدن حتى ٩٠م.

في الكويت قابلنا عائلة حضرمية هم ايضا جيران لنا في عدن، اتوا الى الكويت هم سافروا للكويت من أجل ادخال ابنهم البكر المعاق ذهنية الى احد دور الرعاية بمثل حالته الطبية وهو ما تم فعلا و عدنا الى عدن جميعا بعد ان اجر والدي حجز لاجراء العملية بالليزك في السنة القادمة.

و طبعا لم انسى ان أحضر معي حقيبة مليئة بعلب الجبن المثلث الذهبية و لولا اننا عدنا في وقت كان النظامين السياسيين في الشمال و الجنوب قد اتفقا على اقامة الوحدة و فتح الحدود تدريجيا لكنت علب الجبن قد صُدرت في جمارك مطار عدن بسبب العشور (الجمرك) او لانها مأكولات برجوازية ترمز للرأسمالية و استحلاب الفلاحين.

في اغسطس ١٩٩٠م، حدث مالم نتوقها، غزو الكويت و الذي كانت بمثابة كاثرة على المستوى الشرق الاوسط و العالم و كارثة اكبر في عالمي الصغير و عالم أبي عندما تأجل حلمه في أجرى عملية الليزك او الليزر، ناهيك عن انقسام الشارع اليمني بين مؤيد و معارض جانبين ضد غزو الكويت و في اعتقاد من كان يؤيد كان يظن بحماقة بأن صدام سوف يحرر فلسطين عندما أطلق  عدة صواريخ سكود على تل ابيب.

نعود لمحور ذاكرتي عن ملجأ العامرية في احدى الايام بعد الغزو في علمنا من  جيراننا الذين كانوا معنا في الكويت بأن ابنهم المعاق قد تم اخذه من قبل الجيش العراقي الى بغداد تحديدا ملجأ العامرية مع اشخاص اخرون لك يحافظوا عليهم و لأنهم يحملون الجنسية اليمنية التي كانت حليفة لبغداد في تلك الفترة.

"لم لا يعرف ملجأ العامرية الملجأ كان يتسع لـ1500 شخص، يمكن أن يلجأوا داخله لأيام دون الحاجة إلى العالم الخارجي، فهو مجهز بالماء والغذاء والكهرباء والهواء النقي غير الملوث. الملجأ كان مكوناً من 3 طوابق ومحصن بالخرسانة".

‏حتى يوم ١٣ فبراير ١٩٩١ عندما علمنا من الاخبار بأن ملجأ العامرية تم استهدافة بقنابل أمريكية (ذكية) و أتذكر كلمة(ذكية) جيدا، لانها كانت المره الاولى التي نسمع بمثل هذا المصطلح (قنابل ذكية) تستهدف الجنود ولا تصيب المدنيين و توجه بأشعة الليزر و هو نفس الشعاع الذي كان يحلم به أبي لعلاج عينية.

‏تصور معي عزيزي القارئ أنك تكون في اليمن و لديك ابن يعيش في ملجأ العامرية في العراق على بعد الالف الكيلومترات و تعرض لك شاشة التلفاز مشاهد جثث متفحمة و اشلاء و بقايا بشرية محترقة و سواد عظيم يغطي المكان  و حديد لأسرّة منصهره و تجد ما قد يكون اشبه كرسي بعجلات مرمي يشابه كرسي أبنك المقعد و فوق الكرسي جسد قد أحترق متفحمة و يأتيك اتصال من بغداد يخبرك بأن أبنك قد استشهد.

‏و كأنهم يقولون لك أنساه فأنت لن تعرف مدفنه و لم تودعه ولن تكرم مثواه بنفسك و تطمن عليه،  و فوق هذا رأيت أشلاء الجثث قد تكون له عبر التلفاز، فتسمح لعنات تطال صدام و امريكا و الامه العربية و الامم المتحدة في وصلة نواح مستمره من أم الثكلاء بفقدان ابنها بتلك الصورة وهي من اخذته الى هناك لكي يعيش حياة افضل.

‏تمر الايام و كنت أعتبر هذا الحدث أكبر حدث لي في هذه الدنيا بعد حرب ٨٦م و لكن تعدي علينا حرب ١٩٩٤م و ثورة ٢٠١١م و حرب ٢٠١٥م و المستمرة الى اليوم، بكل الكوارث و الخسائر و الاضرار النفسية، لتبقى حادثة ملجأ العامرية متوغلة في ذاكرتي بشكل ليس له تفسير حتى الأن. 

الأربعاء، يناير 06، 2021

ماذا بعد قطر؟

شاهدنا اليوم الحفاوة الكبيرة التي استقبل بها امير دولة قطر تميم بن حمد من قبل ولي العهد السعودي محمد بن سلمان و التي اتى كمفاجأة للجميع في طريقة الاستقبال بعد سنوات من قرار المقاطعة التي اتخذتها فيما يعرف بدول المقاطعة (السعودية و البحرين و الامارات و مصر) ضد دولة قطر نتيجة سياستها الخارجية و تدخلها في الشؤون الداخلية لتلك الدول، و التي كانت احد شروط العدول عن هذه المقاطعة ان تتخلى قطر هذه السياسة.

اظن برغم من سعادة الشارع العربي عموما بأي مصالحة بين الدولة العربية و لكن طريقة و حفاوة الاستقبال لم تستطع محو ذاكرتنا القريبة عن الآلات الإعلامية التقليدية و الغير تقليدية التي استخدمها كلا طرفي الصراع العربي القطري.

من المنتصر من هذه المصالحة و هل اتت المقاطعة بثمارها؟ مثل تلك الاسئلة من الصعب التكهن باجاباتها طلما تستمر سياسة الانظمة العربية و اصحاب الراي باتباع حكامهم في السراء و الضراء بدون تفسير لتغير المزاج السياسي على الاقل.

بتأكيد حدثت تفاهمات و مباحثات قادتها دولة الكويت و بتأكيد حصل تراضي و نزع فتيل تلك المقاطعة و لكن بتاكيد اغلب الاعلام الذي انساق خلف تاجيج الخلافات بين الطرفين لم يتوقعوا انتهائها بتلك الصورة الدرامية و عبارة (الله حيوه في المملكة) التي خاطب بها ولي العهد الأمير تميم عند اول لقاء.

ما حدث ليست مستغربا كليا دائما كان اتخاذ القرار السياسي السعودي في الشؤون الخارجية مصدر من مصادر الغموض التي لا يستطيع اي شخص قرأتها بشكل واضح بسبب امكانية تغييره حسب تحديث المعطيات و المصالح السياسية وتلك ميزة القوية لا يمتلكها أي نظام سياسي آخر في المنطقة.

إذا قمنا بالمقارنة بين مواقف دول المقاطعة مثلا من المصالحة السعودية القطرية ستجظه متبايناً، طالما لم تحقق مطالب تلك الدول من النظام القطري لتحسين العلاقات معها لهذا تشعر بفتور دبلوماسي في التعليق على المصالحة خصوصا من مصر و البحرين التابع المغلوب على امره و المتضرر الاكبر من سياسة قطر الخارجية.

اما الامارات فهي لها مشروعها الخاص و طموحها، فالعلاقات مع قطر، مثلها مثل العلاقات مع السعودية، مثل العلاقات مع عمان، مثل العلاقات مع اسرائيل، مثل العلاقات مع اليمن و جميع فصائلة، مبنية على مصالح اقتصادية و منافع مستقبلية.

لهذا تجد ان رقعة الخلافات بين السعودية و الامارات تزداد اتساعاً كلما فرضت السعودية حلولها الغامضة على الأحداث الجارية، خصوصا في المناطق التي تشكل بينهما نفوذاً و مصالح مشتركة و السعودية حتى الان بحكم قوتها الاقتصادية و مكانتها، و تستطيع كبح لجام الحصان الإماراتي الجامح في القضايا المشتركة.

الجميع يعلم ان سبب تسريع المصالحة الخليجية و حضور كوشنر كممثل لترامب و ذلك قبل انتهاء ولاية ترامب الرئاسية، هو من اجل ان لا يجير هذا الانجاز لإدارة بايدن الرئاسية، وهذا ما هو ظاهر للجميع و لكن في ظني ما هو الا تسريع لخطوات التطبيع العربي الإسرائيلي.

اما من يسأل عن تأثير تلك المصالحة على الوضع اليمني فأنا غير متفائل بأن هناك تحسن كبير سوف يطرأ، او انها سوف تقلل من تدخل قطر عبر ادواتها او حتى في تقريب وجهات النظر بين الحوثيين وإيران و السعودية و الرئيس هادي مثلا، و بكل صراحة اقولها من المبكر التنبؤ بأي تأثيرات على المصالحة غير بعض الكلام الدبلوماسي المنمق التي نسمعه من افواه السياسيين بحكم العرف الدبلوماسي و البرتوكول.

إتفاق الرياض فرصة من ليست لديه فرصة

قد يختلف معي بعض الذين يرون في اتفاق الرياض تنازلاً وتراجعاً عن الوعود التي قطعها المجلس الانتقالي على نفسه ولمؤيديه، خصوصاً بعد الإعلان عن حصص الحقائب الوزارية التي تحصل عليها كل طرف في هذه الحكومة الجديدة.. ولكني أعتقد أن الانتقالي تعاطى مع المفاوضات بكل براغماتية ممكنة، خصوصا خلال الفترة التي تلت التوقيع على الاتفاق ووضع العراقيل المختلفة في التنفيذ. 

البعض يعتقد بأن استرداد الحقوق السياسية لا يأتي إلا بالقوة والسلاح، مع أن جميع التجارب التي عايشناها حول العالم تقول لنا بأن أي حل سياسي لانفصال دولتين يجب أن يكون بتراضي أطراف النزاع أو باخضاع طرف للطرف الآخر.. وطالما لا يستطيع أي طرف من أطراف النزاع حاليا اخضاع الآخر فإن اتفاق الرياض هو فرصة لمن ليست لديه فرصة، لهذا في رأيي حول نتيجة الاتفاق وتوزيع الحقائب الوزارية، فإن ما توصل اليه المجلس الانتقالي يعتبر أفضل نتيجة تحصل عليها مع الاخذ في الاعتبار كمية الضغوط الخارجية التي مورست ضده. 

‏إن نوعية الوزارات والحقائب الوزارية وحلف اليمين الدستوري شكليات قد تم تكرارها سابقا ولن تكون عائقا امام اي كيان براغماتي يفكر بطريقة سياسية رزينة، وهذا ما كان الحراك الجنوبي طوال سنوات يفتقده او لنقل انها سنة الحياة فالثائر له الشارع، والسياسي له المنصب، ومن جانب آخر التوزيع الوزاري ما هو الا تمثيل سياسي أكثر من كونه تقسيما لوزارات يمرح بها كل وزير بما شاء ويعتبرها ملكية خاصة له ولحزبه.

ما حدث يعتبر إنجازا للمجلس الانتقالي ككيان حديث النشأة عمره لا يتجاوز الثلاثة اعوام منذ التأسيس، تعرض لحملات تشويه اعلامية وحرب عسكرية، إلى كونه يستحوذ على 5 وزارات، متساو بالعدد مع اقوى الأحزاب الرئيسية في حكومة الشرعية والتي تمتلك باعا سياسيا طويلا وكوادر وتحالفات عميقة سواء مع الاحزاب الاخرى او القبلية، والتي لا يمتلك مثلها المجلس الانتقالي اطلاقا. 

‏‎انا كمواطن فعلا يهمني الاستقرار وانخفاض سعر صرف العملة الوطنية وانتعاش الاقتصاد الذي ينعكس على المواطنين بشكل ايجابي، ولكن ايضا اتمنى ان يكون اتفاق الرياض فرصة يستفيد منها المجلس ككيان سياسي ممثل للجنوب بحكم نصوص الاتفاق من الدخول في هذه الحكومة في اعداد كوادر سياسية ‏‎تستطيع ان تتعلم ادارة الدولة ومعرفة مفاصلها وحجم مشكلتها ونوعيتها وكيفية التعامل معها واكتساب الخبرة في التعامل مع النظام الحكومي والبيروقراطي والذي كان يفتقدها ايام اعلان الإدارة الذاتية، فلا احد يريد ان يكرار اخطاء الماضي في اعادة تدوير الكوادر والقرارات غير المدروسة.

الأربعاء، مايو 29، 2019

ذاكرتي عن الوحدة و حرب 94م

كنا نخوض رحلات مكوكية من المعلا الى الشيخ عثمان حيث سوق الشريجة الذي كان موقعة في جولة المصعبين، و فيه كنا نجد جميع منتجات مصانع هائل سعيد و اليماني و كان المنتج المبهر في تلك الفترة هو المانجو ديكو و بسكويت أبو ولد.

‏كانت مسألة تحويل العملة من الريال الشمالي الى الشلن الجنوبي أو العكس قائمة على المبايعة و الفضول أحيانا، و كانت العملة الشمالية ورقية بالكامل بعكس العملة الجنوبية التي كانت خليط بين عملات معدنية و ورقية.

‏في ذلك الوقت بدأنا نشاهد الأكشاك التي تبيع الشوكلاتة و البسكويت و العصائر، و محلات غسيل الملابس و الخضار، تنتشر في شوارع عدن، و شعرنا بأن الشماليين كلهم تجار بالفطرة، طبعا لأن اغلب سكان الجنوب آنداك وعدن تحديدا يعملون بالقطاع العام للدولة و لا يفقهون بالتجارة إلا القلة القليلة.

‏أيامها أبي أخذنا في رحلة يوم الجمعة الى محافظة تعز و اللواء الأخضر إب، برفقة شخص شيباني، كنوع من الرحلات المبرمجة لتعرف على المناطق الشمالية، و كان كل واحد يقابلنا يعزمنا عنده و أكلنا سلته وكانت أول مره و رجعنا بنفس اليوم الى عدن وعندنا إنطباع جيد عن المناطق الني زرناها.

‏عارفين عندما تعيش الإنفتاح في حرية تغيير الشنبل (الزنوبة) الى صندل أو عدم الوقوف في طابور المجمع الاستهلاكي وتذهب بمل حرية لتشتري المنتج الذي تريد من البقالة و ترى التفاح يباع في كل محلات خضار و هي الاشياء التي كنا محرومين من فعلها بشكل اختياري ايام الحزب.

‏في بداية الوحدة بدأت الوزارات بتوزيع السيارات على موظفين الدولة، بلوحات حكومية خضراء، و بعدها عملتها بنظام التمليك بأسعار رمزية، و أذكر الوالد الله يرحمة أخذنا للوزارة لك نختار بين صالون نيسان بترول ديزل و لا نيسان التيما، و كانت قبلها سيارة ايسوزو، و شعرت بأننا من عائلة برجوازية.

في عدن كانت اغلب المنازل ملك أشخاص قد صادروها منهم أيام قانون التأميم، و بعضها كانت تابع للانجليز و اخرى بناها الحزب كلهم وزعوها على المواطنين بعقود إنتفاع يعني تعيش بالبيت مع العفش ببلاش طول عمرك ولكن البيت يبقى ملك للدولة و كان توزيعها عبر اللجان الشعبية، ‏في كل حي، و كانت حسنة الحزب الوحيدة أنه أصدر قانون التمليك للمواطنين قبل الوحدة بعدة أشهر.

فكل مواطن لديه عقد إنتفاع لعقار أو شقة يذهب للجان بالحافة التي يسكن بها و تعطية عقد تمليك نهائي، بعدها أصدرت الدولة الموحدة قانون تعويض للملاك بأراضي في شمال عدن و أعادة لهم المحلات التجارية فقط و بقاء السكان في منازلهم و هو ما طبق حتى اليوم.

‏أيام الوحدة تم تطبيق قانون إداري للوزارات الحكومية يقضي بما معناه نقل الموظفين بين الشطرين يعني مثلا كل مدير جنوبي له نائب شمالي في صنعاء و العكس في عدن و بدأنا نختلط في المدارس مع ابناء الشماليين سوى بصنعاء او عدن.

‏بدأت عروض جديدة لم نألفها في الجنوب مثل ان يأتي مقاول بناء لك يأخذ قطعة أرضك بإتفاق و يبنيها لك بمليون شلن في حاشد المنصورة 3 طوابق و يأخذ المحلات منك و طابق لمدة 15 سنة أو أكثر و يعطيك الباقي و أعرف أكثر من واحد عملها و رجع له العقار بالكامل قبل 2005م و أعرف ايضا اشخاص طار حقهم بالكامل.

‏بعد الوحدة مباشرة حدث غزو الكويت و اتت مشكلة العائدين او المطرودين من الخليج بسبب وقوف اليمن مع العراق و حصلت تغييرات كثيرة في المجتمع انداك، تأثرنا بها في المدارس خصوصا لأن أعداد الاسر العائدة كان كبير و رغم هذا هم استفادوا من حدوث الوحدة و الإنفتاح بعمل المشاريع التجارية البسيطة لتساعدهم ع العيش.

‏و من اول سنة وحدة بدأت عمليات الاغتيال للكوادر الشطر الجنوبي سوى في عدن او على الطريق الى صنعاء و بالرصاص الحي اول واحد سمعت فيه كان وزير الانشاءات على ما اظن و بدأ الناس عندما يسمعون حوادث الاغتيال يقولون (دقه كلب بالطريق و تقلبات السيارة) و حصدت اروح كثيرة من بداية 1991م.

‏مثلا حادثة وفاة الفنان احمد قاسم بحادث سيارة و حادث اغتيال عمر جاوي بصنعاء و اكبر حادث تأثرت فيه هو اغتيال أبن اخت الرئيس علي سالم البيض في مدينة الشعب على ما اذكر و كانت طريقة ‏صعبة لانهم رشوه بالالي في وسط الشارع و أيامها دفناه في مقبرة القطيع بكريتر و كانت جنازة شبه شعبية كبير و كانت تعتبر استهادف مباشر للبيض.

طبعا حصلت قبلها في 92م محاولة اغتيال للبيض عن طريق السم البطيىء و اكتشفها عندما سافر ألمانيا للعلاج  و عندها رجع مباشرة لعدن و لم يعد لصنعاء، ‏و ايامها مش بدأنا نشعر بالتغيير الديني اللي بدء يتغلغل بين العائلات و يعلمنا الإسلام من جديد و لبس النساء الحجاب و العباية بدل الشيدر، و اهتمام المتدينين باقفال مصنع البيرة محاربة و إختفاء السيسبان (وهي منطقة شمال عدن كان يمارس فيها الدعارة) و تفشي مظاهر التدين بصورة واضحة.

‏طبعا قصة التدين في عائلتي قبل الوحدة كانت إن  ابن عمتي متدين و يخبي الكتب الدينية في فريز الثلاجة و اكثر من مره قبض عليه لنشاطات مشبوهة و لولا معرفة أبي الله يرحمة بحيدر العطاس ايام ما كان وزير للانشاءات و أبي مدير مكتبة كان راح فطيس، المهم ايام الاغتيالات كانت مستمرة مع صعود التيار الديني.

‏و حدثت حوادث كثيرة في تلك الفترة منها ان  الزواجات ايام الحزب تعتبر باطلة و لازم تعملوا عقد زواج جديد شرعي و كدا و حادثة لينا عبد الخالق بنت وزير العدل الجنوبي التي هربت الى صنعاء لمنزل الزنداني بحجة ان والديها كفار ملحدين فيحب ان تهاجر كما هاجر المسلمون الاوئل.

‏و للاسف تمت قتلها في منزل الشيخ الزنداني عام 93م و قيل انداك انها انتحرت و القصة معروفة و اللي يحب يطلع عليها فقد كتب عنها الكاتب رشيد الخيون في مقالة طويلة اسمها (الزنداني و صحبه يشرئبون)، ‏و مع هذا الحوادث لم يمنع الناس من الإحساس بالانتعاش الاقتصادي و تعدد مصادر الدخل و بناء البيوت بدون قيود و البيع و الشراء.

بدأت الناس تشعر بالفرق خصوصا انهم شاهدوا هذه التغيير على كوادر الحزب الذين كانوا يؤيدون التأميم و فرضوها على الناس وهذا كان احد الأسباب القوية لضعف الارادة الشعبية ‏ايام حرب 94م و عدم المشاركة بقوة ملحوظة، حتى ان أيامها كان في ختطاف للشباب من الشوارع للمشاركة في الحرب  و كان اغلبهم بدون ارادة.

‏على المستوى الإجتماعي تفشت ظاهرت الرشوة و المحسوبية و الواسطة و التقوقع خلف العائلة و القبيلة و هذا شيء كان غير موجود قبل الوحدة و كان يحارب من قبل الحزب الاشتراكي حتى ان الحزب جعل اسماء المحافظات بالارقام ( الخامسة تعني حضرموت و الاولى تعني عدن و هكذا)، طبعا هذا التقوقع و العودة للقبيلة كان له أسبابه ‏الطبيعية لمجارة الواقع السائد في الشمال.

و مع هذه التغيرات بدأت الناس تفقد الثقة في الامن و جهازها الشرطي الذي بدا يطلب أموال لكي تتم متابعة قضيتك او مصاريف للتقاضي و الى اخره من التغييرات اللي دخلت علينا التي تجعلك تسأل هل نحن كهذا بطبيعتنا و لا الحزب كان يهذب سلوكنا؟.

‏في المجمل اغلب التغييرات الثقافية و الاجتماعية و الدينية و الظلم و حوادث التسريح الجماعي للجيش او بيع المصانع للقطاع الخاص او تدميرها او سياسة (خليك في البيت) التي مورست ضد موظفين الحكومة و المسؤولين الجنوبيين التي حصلت في عدن خصوصا و الجنوب عموما كانت بعد حرب 1994م.

‏بين 92م و حرب 94م كانوا الناس تحس ان في قطيعة سياسية بين البيض و صالح و كان في تخوف من حصول حرب و اتذكر ايامها ان الخطاب كان الاستقرار و ان الجنوب كل 5 سنوات يدخل في حرب و كدا و هذا كان له واقع في نفسية الناس اللي بدات تشعر بالامن النسبي من حماقات الرفاق بعد الوحدة.

‏طبعا هنا لم اتكلم عن المعارك السياسية و الانتخابات التي اجريت في 92م او 93م و كانت اغلب الأصوات في عدن للحزب الاشتراكي مع بعض المراكز راحت للاصلاح و المؤتمر و هذا تغير بالكامل بعد الانتخابات بعد حرب 94م فقد حصد الاشتراكي اقل المقاعد و الغريب اننا اتذكر ان نفس المرشح تحول للمؤتمر.

‏بداية حرب 94م لا اتذكرها بشكل مرتب و لكن اكثر ما تذكرة كيف كان اول همنا تعبئة البوالد البلاستيك بالماء و نروح للشحاري (البقالة) و نأخذ راشن (التموين الشهري)، اعتقد هذا تقليد رسمي تعلمناه من احداث 86م و نخبي السيارة بالجراج كان ابي وكيل وزارة في الاشغال اللي كانت الانشاءات ‏و كانت من مهامة تصليح مدرج مطار عدن لانهم ضربوا المدرج عشان ما تطلع الطيارات الحربية.

كان في حافون روضة اطفال نزحوا اليها اسرة من الضالع و اقترح رب الاسرة علينا ان نحفر بئر للماء في ساحتها، و اتذكر كان في واحد يشتغل في مؤسسة عذبان وفر لنا ماطور ماء مجانا لكي نستحرج الماء من البئر، لأن وقتها كان الماء انقطع ‏و اغلب المنازل ما كان فيها خزانات ماء، و الماء و الكهرباء ايامها كانت متوفر 24/24 (ما عدى في 86م كنا نجيب الماء من الدوكيارد و دي ذكريات ثانية لحد الان ما قدرت انساها رغم انها حرب قصيرة بس كانت مؤثرة) المهم الشباب حفروا البئر و كان الماء فيه متوفر و طول الحرب.

و كنا نجلس بالحافة ‏لان أي واحد يخرج تمسكه لجان التعبئة و تأخذه للجبهة و كانت أكبر جبهة هي دوفس أبين و لواء العمالقة على ما أذكر، كنا نقضي وقتنا بالحافة نلعب بطه و دحام بالفحم و كرة طائرة و نعبي ماء و أيامها بدا كأس العالم في أمريكا.

‏نسيت اقولكم اننا قبل الحرب تشاركنا ستة بيوت كل ثلاثة بيوت بعمارة و اشترينا 2 ادياش كبيرة مع 6 رسيفرات و جبناهم بالدولار و كان ايامها لازم تدفع رسوم لهيئة الاذاعة و التلفزيون سنوي على استخدام الديش و جبناه و ركبناه و كان عيد قوي لنا و كله عشان mbc و دبي و منه تابعنا كأس العالم.

‏كانت كل اخبار الحرب دحرناهم دحرونا دحرناهم دحرونا و بس و كانت متعة متابعة اخبار mbc و توفيق جازوليت و حسن زيتوني واحد بعدن و الثاني بصنعاء و هبلك متابعة للاخبار باليل و النهار ماء جنب البئر و العصر نلعب بطة و دحام .

‏واتذكر حدث مهم جدا يوم ما اعلن البيض فك الارتباط في 21 مايو 1994م كانت سماء عدن ترعد بالرصاص، تعبيرا عن الفرحة و اتذكر ان في جار لنا ضرب و عندما دخلوا الشماليين واعلنوا انتهاء الحرب برضه حصل نفس الضرب باليل و نفس الجار ضرب برضه و يمكن أكثر شوية.

‏و هذا اليوم كان مشهود لانه حدث فيه النهب العظيم و السلب المشين لكل ممتلكات الدولة من الشعب و من العسكر بدون استثناء مواد غذائية و أسلحة و سيارات و منازل و مباني بكل انواعها ناهيك عن الانتقامات الخ
حتى اتذكر كانت معنا صالون اخذوها من تحت البيت بالطلب يعني قالوا للوالد هات المفتاح، ‏و لأنهم مسلحين و من الجيش المنتصر عطاهم السيارة وهي حق الحكومة أساسا ولك لا يأخذ سيارتنا الشخصية.

بعدها بأيام بدأنا نشوف المخالفات في الطرقات والعشوائية في السير والسطو على البقع و المتنفسات و المدارس و الوزارات و اي منطقة خالية وسط المدينة حتى محطات البترول اخذت غنيمة و الكلمة السحرية (ما يضر حق الدولة).

‏طبعا الوالد اللي يرحمة من النوع اللي ما تاقلم مع الوضع و اخذت منه صلاحياته في العمل حتى انه فترة طويلة كان خليك في البيت يوقع على شيكات الرواتب بس لحد ما رجع للعمل بعد سنوات بس مكتب بدون اي عمل لتقاعد و كأنه عقاب منظم من فوق.

ما سبق كله يعتبر جزء صغير من ذاكرتي عن تلك الفترة كتبته بشكل ارتجالي بسيط لعله تستطيع ان تعيش اللحظة كما عشتها.

دمتم في امان الله

الأربعاء، أبريل 17، 2019

أين يقف المجلس الإنتقالي الجنوبي؟

‏مجرد مقالة عن أحداث مرت علينا هذا الأسبوع و لم أستطع وضعها على جنب...

‏هل بعترف المجلس الانتقالي الجنوبي بشرعية الرئيس هادي ؟  و كل المؤسسات الممثلة لهذه الشرعية؟ أما إنه اعتراف جزئي فقط؟

إن عدم إعتراف المجلس الإنتقالي بالمؤسسات الشرعية التي يبني هادي بها شرعيته، تعني بأنه لا يعترف ضمنيا بشرعيته كرئيس شرعي.

و هذا تناقض واضح للعيان، إن إنعقاد البرلمان اليمني سوى كان في سيئون أو في عدن أو في مأرب من ووجهة نظر سياسية، كانت ضرورة اقليمية و دولية ملحة لتقوية شرعية هادي و اثبات بأن المؤسسة التشريعية صاحبة الأعضاء الأكثر تقف معه و تقوي شرعيته.

‏أمام إنتخابات تكميلية كان يقوم بها الحوثي في الشمال تزامنا مع انعقاد البرلمان في سيئون، و ردود الفعل الدولية كانت واضحة و تعطي انطباع بأنها خطوة مطلوبة لتقوية مكانة تلك الشرعية المستقرة في فنادق الرياض..إذا فإن المسالة هي سياسية و إجراءات شكلية ضرورية كان يجب أن تقوم بها الحكومة الشرعية و الدول الراعية لها.

‏الآن نأتي على إختيار موقع الإنعقاد و أظن الجميع متأكد بأنه إختيار خالص من الرئيس هادي سوى كان تحت ضغط حزب الإصلاح او نائبه على محسن او السعودية ..الخ من التكهنات فهي كانت نتيجة متوقعة و طبيعية و رسالة ايضا بأن لدينا مناطق بالجنوب تشكل مساحة واسعة و نفوذ عسكري يتبع ولائه للشرعية في الجنوب.

‏و اعلاميا شاهدنا جميع كيف القنوات الاخبارية نقلت الحدث بطريقة متفق عليها و بصوت واحد و من منطلق واحد هي عودة مؤسسات الشرعية لعمل من أرض حضرموت و حاضرة الوادي و الصحراء سيئون (الجنوبية) و تحت حماية سعودية و هي رسالة لا تحمل الشك ولا بها ريب ولا تلبيس و ليفهمها من به صمموا.

‏وان اختاروا عدن بدلا عن سيئون فمن يستطيع إذا ما قررت السعودية دخول نفس اللواء الى عدن لحماية انعقاد البرلمان اليمني في المعاشيق؟

لا أعتقد ان تغريدات في فن ربط الأحزمة و من نوعية القادم مدهش و سوف و ينبغي و واسلامااه، سوف يكون لها اي صدى سوى مزيدا من الإحباط و الكراهية و زيادة الاحتقان الهوائي المغتر بالقوة
‏على الأرض.

مع اننا لو نظرنا لهذه القوة بكل ما فيها سوف نجدها تستلم رواتبها من دول التحالف و هي من تحركها حسب ما تراه متاحا، و بمساحة مناورة حددت لها سابقا ونتائج احداث المعاشيق يناير 2018م اكبر دليل على ترويض من يخرج عن هذه المساحة.

دائما مع كل صدمة تجد الغالبية من الجنوبيين يتخذوا قرارات عاطفية متناسين الأشخاص الذين وضعونا في هذه الصدمة، لا يهم من نكب وضعنا الحالي، المهم ننادي ( اعيدوا الجنوبيين من الحديدة) و كأننا صدقنا بأنهم ذهبوا بأمر المجلس الانتقالي وليس من التحالف العربي.

‏نعود للسؤال في اول المقال و هي موضوعنا الاساسي وهي شرعية هادي و عند كل إنعقاد للمجلس الانتقالي يتكرر على مسامعنا عبارة  إحترام هذه الشرعية و عدم المساس بشخص الرئيس هادي، وهذا يجعلنا نتساءل هل فعلا المجلس الانتقالي يدرك ماهية العبارات السياسية و الرسائل التي يرسلها ضمن هذا الخطاب المتناقض على الواقع.

‏من الضروري فهم متطلبات العمل السياسي و المصالح الدولية و الدول المهيمنة على المشهد الاقليمي و تغيير رؤيتها و مصالحها و محاولة تقليل خسائرة او المحافظة على مكاسبة أمام هذا الطوفان من التغييرات السياسية في المشهد العربي.

‏اين يقف المجلس الانتقالي اليوم و مع من ؟ و ماذا يريد و ما هو الممكن له ان يفعله و ما هي المساحة التي أعطيت له ليناور بها حول قضيته و هل طريقة المحسوبين عليه و تضخيم الواقع بالمديح التويتري او محاولة الظهور بمظهر القوي على شرعية مع تكرارهم يوميا و اعترافهم بها و بنفس الوقت يظهر بشكل تابع وفي تحت أمر الدول التي ترعى هذه الشرعية.

‏و هنا يجب ان نسئل هل تقديم الإنتقالي نفسه كبديل عن شرعية مسيطر عليها من الإخوان و حليفا مستقبليا يسلمها لجام انفسنا بيدها متى ما اطلقوه ضد أعدائهم!! هو الخيار الامثل للجنوب و قضيته؟ و من يعرف أعداء التحالف بعد 4 سنوات؟! .

لا اظن ان دول التحالف العربي و على رأسها السعودية لا تعلم ماذا نريد او الى ماذا نسعى كجنوبيين و ماهو هدف الانتقالي لنقدم نفسنا لها كبديل غير مقنع، ‏بصراحة نستطيع ان نقول انه غير وارد حاليا في خطتها في الحرب ضد الحوثي او رؤيتها لمستقبل المنطقة و اليمن خصوصا.

المجلس اليوم يدور في حلقة مفراغ و رغم تحققه مكاسب ولكنها لا ترتقي لان تكون مكاسب سياسية بسبب الوعود و التضخيم المتعمد لتحركات الساسة التي قد تكون مفيده على المدى البعيد ولكن ليست كما صورت لنا من بعض من يدعون قربهم من المجلس و يتحدثون بأسمه.

‏ان اعضاء المجلس المهمين الجادين في العمل السياسي بشكل عام يجب ان يعيدوا تقييم كل خطوة يقومون بها و يعرفوا مدى تاثيرها عليه و مدى فاعليتها و امكانية تطويرها، وان لا يكون مجرد رد فعل دائما، و ان كان فمن الأفضل ان يكون الرد بالصمت خصوصا إذا كان في الفم ماء كثير و تعلمون من الامور ما لا يعلمه غيركم.

كان من الضرورة ان و‏ضعوا رؤية واضحة غير مبنية على تناقضات شعبوية و رغبة الجماهير العريضة التي تسعى خلفها أملا في تحقيق ما تريدوه و يرده جميع الجنوبيين، و تحويل فشلك السياسي على صحفي او صاحب رأي استطاع بالكلمات منطقية نتيجة تناقضاتكمو زعزعة إستقرار الأوهام التي يبنيها بعض الساسة ليل نهار على مواقع التواصل لشعب متعطش للاستقلال.

كان الأولى ‏ان تكون هناك مصارحة للشعب بحقيقة موقف المجلس من شرعية هادي و ما تمثله تلك الشرعية لان المصطلحات و التعريفات قد تتغير بتغير صاحب هرم السلطة و لن يبقى الاعتراف بكيان مع تغيير الأشخاص لان الكيان سوف يبقى طالما معترف به من المجتمع الدولي.

‏و في تلك الحالة سوف تصنف كمتمرد او منقلب او فصيل خارج عن الشرعية في عرف المجتمع الدولي و إن كان هذا المجتمع يعلم ما تريده من البداية  ... ضبط العلاقات مع التحالف ليست أمر مبني على علاقة شخصية مع قيادي او ثقتها من الاخر او تقديم طبق من الولاءات المنزوعة منك بحكم الواقع.

‏اليوم نحن نعترض على اقامة البرلمان في سيئون ام نعترض على إقامته من الاساس؟
اغلبا الاجابة سوف تتجه الى سيئون!!
اذا ليس لدي المجلس مانع من اقامة البرلمان كمؤسسة شرعية تدعم الرئيس هادي؟
كان من الحصافة طالما بعرف الانتقالي حدود مكانتنا مع التحالف ان يتعامل مع الموضوع بطريقة اكثر مرونة مما ظهر بها.

‏و ان يكون واقعي (براغماتي) طالما انه يعلم من الأساس، أن ليس لديه سلطة على منع اقامة البرلمان في سيئون و طالما لم يقم في عدن معقل الرأس.. كان استطع توصيل رسالة بأنه برغم رفضه لإقامة البرلمان في (سيئون) و لكنه أيضا يدعم أي خطوة لتقوي شرعية الرئيس هادي.

‏التي يتغنى بها و يكررها لفظيا على الاقل في اغلب خطاباته عند كل إجتماع و آخر و تحت سقف و راعية التحالف العربي الذي يدعي بأنه شريك معه و الذي هدف التحالف الرئيسي فيه هو القضاء على الإنقلاب الحوثي و عودة الشرعية و مؤسساتها لصنعاء.

‏هناك عمل سياسي قطعه المجلس الإنتقالي و شوط كبيرة و انجازات لا يستطيع احد انكارها و لا تغطيتها داخليا ع الاقل و لكن أمام الدول الخارجية و مصالحها تستطيع  تلك الدول تغيير المسميات التي تطلقها على الانتقالي حسب مصلحتها فقط اليوم  قد يقال حلفاء و غدا قد يقال متمردون.

‏واجب كل سياسي جنوبي ان يكون متمكن من أدواته السياسية خصوصا اذا كان يتبوأ منصب قيادي مؤثر و ان يحاول الظهور على قد المكانه التي يتبوأها امام الآخرين و تشكيل وعيهم و تطلعاتهم المستقبلية و ليس ترسيخ سياسة الإتباع الاعمى و الولاء المطلق و الإنصياع بدعوة تحقيق القضية.

‏القضية الجنوبية ليست قضية شخصية لتتحول مجرد انفعالات شخصية و عبارات حماسية و مكاسب سياسية خاصة..
هناك العديد من المكونات الصغيرة التي يمكن التعلم منها و من الاختلاف معا و ان تباينة الآراء حول قضية فرعية فيمكن حلها حسب المتاح، و ليس بالتخوين الاستباقي و التشكيك و التطبيل.

‏ختاما شرعية هادي ليست بعبع نخاف التعامل معه و نحن ندعي و ندعو لتعامل معه، هذا الخطاب المتناقض يجب ان يحسم أمام الناس لك لا تنفرط الأمور ..الجميع اليوم أتى من تحت شرعية هادي و منهم من خرج منها و منهم من بقى فيها، ‏المقياس في التعامل مع من بقى هو مواقفهم من القضية فقط، و الاستفادة قدر المستطاع من تواجدهم فيها من اجل تقريب وجهات النظر او بوابة خلفية يوما ما تكون منفتحة بين الجانبين.

السياسة فن الممكن..
وليست منبر لأحكام سماوية..