السبت، نوفمبر 03، 2012

خرافة اسمها #الرازم #اليمن


من المعروف في اليمن ان الاشخاص الذين يتعاطون القات لفترات طويلة، تصيبهم حالات غريبة عند انقطاعهم عن تناوله فجأة،تسمى ب ( الرازم ) و هو ما يعرف بشلل النوم، اي صعوبة الاستيقاظ و العمل و الاحساس بالفتور المصاحب للاكتئاب بسبب الفراغ الكبير الذي يخلفه الانقطاع عن القات، هذا الاحساس يتفاوت من شخص لاخر حسب درجة تعاطيه لهذه النبته المنشطه.
و بسبب هذه الحالة تولدت حكايات و روايات شبه خرافية عندنا في اليمن تختلف حسب كل منطقة، منهم من يقول انه يشعر بالفتور، و الاخر يقول انه يسمع اصوات غريبة و هلوسات، او يرى في المنام كوابيس، او صعوبة في النوم، او عدم القدر على الحركة، و هو ما يعرف عندنا في عدن خصوصا ب ( الدكاك )، و هذا كله قد تكون اشياء طبيعية، نتيجة المنشطات التي تفرزها هذه النبته في جسم المتعاطي، لكن الشيء الغير طبيعي هو ان تتحول هذه الاعراض الى حكايات غريبة اسطورية يتحول فيها ( الرازم ) الى شخصية خيالية تأتي للشخص المنقطع عن القات باشكال مختلفة لتعاقبه على سبب تركه لها، هذه الخرافات موجوده و يؤمن الكثير من المخزنيين ( المخزن هو الشخص المتعاطي للقات ) بهذه الفكرة، البعض حولها الى حالات تصل الى حد ان الرازم ( يتحرش جنسياً ) بمن ترك تناول القات!!، و هذا طبعا لا يقبلها العقل، طبعا هذه القصص و غيرها، يتحجج بها من لا يريد ترك تناول القات بسبب خوفه ( المزعوم ) من مثل هذه الحالات!.
يوم امس الجمعة كانت اول جمعة منذ فترة طويلة لا اتعاطى القات فيها، فوجدت ان الكثير  من الاصدقاء على تويتر يحذرني من ( الرازم )، و انني يجب ان انتبه لنفسي، او ان ابقى صاحي طوال الليل لكي لا يأتي الرازم! و يعمل معي مثل ما عمل مع غيري، اللي لا أنا و  لا هم حتى نعلم ما الذي فعله هذا الرازم مع من ترك تعاطي القات قبلي، و لكنها روح الخرافة التي يؤمن بها الكثير و ان غلّفها بطريقة مضحكه.
لا انكر انني اصبت بالهلع لبعض الوقت، لكني قررت الا استسلم لهذا الرازم و ان افهم ماهيته الخفيه لكي استطيع مواجهته، فبدأت بسؤال الاشخاص الذين اصابتهم هذه الحالة فعلا، و بعد بحث عميق اكتشفت ان ( الرازم ) ما هو الا حالة فيزلوجيا تصيب جسم المتعاطي بسبب نقص المادة المنشطة التي كان يستمدها من تناول القات، فتصيبة بالاعراض التي ذكرتها في بداية تدوينتي، و كل القصص التي تحكى على ما يفعله الرازم بالاشخاص المنقطعين ما هي الا خرافة نسجها المخزنيين انفسهم لعدم قدرتهم على تفسير الحالة الجسمانية الصعبة التي تصيبهم عند التوقف عن التعاطي.
مثل الرازم مثل كثير من الاحداث و القصص الخرافية التي تنتشر في مجتمعاتنا و التي لم يستطع من سبقونا تفسير سبب حدوثها بسبب جهلهم او عدم رغبتهم في معرفة حقيقتها، فتحولت الى اساطير يتداولها الاجيال جيل خلف جيل حتى تحولت الى تراث و عادات و تقاليد، تحكم حياتنا و ان لم نؤمن بها لمعرفتنا بانها مخالفة للفطرة السليمة.
احكي لكم قصة قديمة اختم فيها تدوينتي و هي تدلل على كلامي السابق، و انا صغير حكت لي جارتي قصة عن مواليد برج الحمل، انه عند موتهم و بعد دفنهم في المقبرة يبقى اقرباء الميت عند قبره ثلاثة ايام يتناوبون على حراسة القبر ليلاً و نهاراً، خوفاً من حيوان ( الحمل ) الذي تفيد الاسطورة بانه يأتي ليأخذ جثمان الميت ( يأخذه فين؟ الله واعلم ) و مهمتهم تكون منعه فاذا عدت الثلاثة ايام و لم ياتي الحمل عادوا الى بيوتهم، الى هنا تنتهي الحكاية الخرافية او هذا ما اعتقدته عندما حكتها لي، لكني بعد عشرة سنوات من هذه القصة كنت استمع بصدفه الى الراديو لبرنامج فتاوى من اذاعة صنعاء، يسأل فيه شخص الشيخ ( سبع البرمبا ) عن صحة هذه القصة لان معاهم شخص مات من اقاربه و هو من مواليد برج الحمل، فاجابة الشيخ بكل برود بان القصة صحيحة و علية الذهاب لحراسة قبر قريبة لمدة ٣ ايام!!!، نقطة انتهت التدوينة.

الثلاثاء، أكتوبر 23، 2012

تغريدات ارتجالية


١  ) حالة من الصمت تعم المكان ليست صدمة، و لكن اتفاق على الصمت و فقط، لا إرادة تذكر بين القوم، اسموا انفسهم ( شباب الثورة )، و احتكروا هذه التسمية  لفصيل واحد، و اصبح من شارك معهم من الفصائل الاخرى يسمى  شباب ( ولاد التيت( .
٢  ) دول الخليج تتصدى لتمدد الاخوان المسلمين في المنطقة،و تجاهر علناً بمحاربته بل و تحذر منه و تدعوا لتوحيد الجهود بين دول المنطقة لإيقاف هذا التمدد، و لكن في نفس الوقت تدعمه في اليمن، هل اخوان اليمن ليسوا اخوان بالمعنى الحقيقي او انه تأثير القبيلي في الجماعة داخل اليمن يسهل السيطرة عليه من قبل حكومات الخليج.
٣ ) اعلم يا من كنت ( مواطن ثائر ) بنسبة لهم لست إلا شخص ساهم في  انتزع النظام من طاغية عن طريق ( الشرعية الثورية ) و تسليمها الى طاغية اخر عن طريق ( الشرعية الانتخابية )، فقط لان الانتهازي منتظر الفرصة، فأصبحت ( مواطن ابن ستين في سبعين ) مثل ما كنت قبل الثورة، انصحك بعدم الٕانزعاك من هذا الوصف فهذه حقيقة لا نريد الاعتراف بها، لا تغتر بالكلام الذي يتلا ليل نهار في الٕاعلام ( خلاص الشعب عرف طريق الحرية ) او ( الشعب زي ما خلع الطاغية ح يخلع اي طاغية يأتي بعده)، و الساحات و ميادين الحرية  موجودة و الفيسبوك موجود ... الخ الخ الخ الخ من الكلام المبنج الذي يجعلك تشعر بأنك قد عملت ما عليك و قد شاركت في الثورة و اسقطت الطاغية و تقرأ هذه هذه التدوينة فتقولي بعد ما تسب او تخون : انت عايز مني ايه ثاني يا اخي؟.
٣_١) حاول تكون صادق مع نفسك بالله عليك هل و انت تشارك في الثورة كانت احلامك المستقبلية فقط خروج رأس النظام و عائلته فقط ام تغيير شامل كامل في الحياة السياسية و الامان و الحرية و الكرامة... الخ من الكلام الفنتازيا الي هريتونا فيه ايام الثورة؟
انا عارف انك مش ح تجاوب بصراحة لأنك زيّ و زي ملايين العرب اللي كل خمسين سنة تصيبهم موجة من الحماس الجماعي المشترك في امر موحد يسموها ( ثورة ) بعدها طبعا تنتهي هذه الحماسة و تتشعب الشعوب و اصبحت الثورة مجرد كم مبدأ مكتوبين في كم سطر يتكرر كل يوم على اول صفحة في الجرائد المملوكة للنظام.
٤ )  تنتهي الثورة بأنتهاء السبب الاساسي في اندلاعها. و في حالتنا اليمنية سببها كان وجود صالح في النظام فخرج صالح فانتهت الثورة.
٥ ) لا اؤمن بالأفكار العميقة فأنها نتيجة تفاعلات كيميائية تحدث داخل المخ لا تحمد عقباه، فالاستعمال المفرط لأي شيء مضر.
٦ ) نصيحتي لأي مواطن عربي عامة و الليبي خاصة لا تصدق حكومتك فأنها تكذب اكثر من كذب القذافي في ٤٨ عاما التي قضاها في الحكم.
٧ ) الاغبياء يتآلفون فيما بينهم لهذا يكونوا ما يعرف الان بالأحزاب.
٨ ) نعم اكره بلادي و هذا حقي لكن لا يمكن ان اسمح لك بان تهينها امامي.
٩ ) هكذا اذن البعض مستعد ان يتسلق على ظهر وطنه، بدعوى (من اجل وطن)!.
١٠ ) من يريد ان يحارب القات عليه ان ينزل الى الشوارع و يسمع و يتعرف على اثارة بين الناس و تجار القات و الموزعين و المربطين و السائقين و القاطفين و المزارعين و المحرجين و الحمالين و هلم مجرة حتى يصل الى كم تساهم ايرادات القات في الميزانية العامة للدولة، ليعلم فقط بان هذه المشكلة ليست مشكلة اجتماعية فقط و لكنها مشكله حلها الوحيد هو القرار السياسي الصارم المبني على خطه يؤمن من ينفذها بالجدوى من تنفيذها اصلا ( كما حدث في الجنوب قبل الوحدة )، فلا تتاجروا بمحاربتكم للقات لتتكسبوا على ظهور شعبكم.
١١ ) من المعروف ان الاسلام دين مرن و سلس و لكن التيارات  الاسلامية متعصبة و غير مرنة سبب عدم المرونة هو ان الايدلوجية عند التيارات الاسلامية تعتبر افكارها مستمده من الكتاب و السنة، وهذا خطأ.

الجمعة، سبتمبر 14، 2012

استغلال العواطف


لقد أكتفيت من إستغلالهم لعواطفي و مشاعري الدينية، في كل مره تندلع قضية تسيء لمقدساتنا الأسلامية، يدعوا من (يظن) بأنه ممن (مكنهم) الله في الأرض، إلى الخروج بمظاهرات تندد و تشجب و تكسر و تحاصر سفارات، و فجأة تنتهي و تختفي مثل ما بدأت فجأة، وكأنهم أنتصروا و منعوا تكرار مثل هذه الإساءات ضد مقدساتنا.
في شارعي تم رسم العلم الأمريكي على الأسفلت لكي نستطيع أن ندوسه بأحذيتنا عند خروجنا من صلاة الجمعة، تعبيرا عن غضبنا، على خلفية الفلم المسيء للرسول الذي صنعه شخص مصري قبطي مهاجر في أمريكا يكره الإسلام، فتحولت القضية من احتجاج و غضب ضد فلم تافه مسيء إلى قضية سياسية تستغل شحنات الغضب المتراكمة ضد أمريكا في الشارع العربي و الأسلامي، أنا لا أقولك لا تغضب، أغضب ولكن لا تجعل غضبك اداة في يد من يريد ان يحقق مكاسب سياسية عن طريق عاطفتك الغاضبه، تمنيت لو كان من رسم العلم اليوم، رسمه من قبل عندما أحتلت امريكا افغانستان أو العراق أو عندما قصفت طائراتها مناطق عده في وزيرستان و اليمن و حصدت أرواح الأبرياء بحجة محاربة الإرهاب.
تمنيت لو أن من دعى للخروج دعانا يوم دنست المنظمات اليهودية مسجدبئر السبع الكبير و أقامت في باحته حفلا لشرب النبيد قبل اسابيع، صحيح لماذا لم يدعونا للخروج ضد إسرائيل! أو التنديد بفعلتها ولا تدنيس المسجد شيئ ثانوي و أسرائيل أصبحت قضية متأكلش سياسة.

الاثنين، أغسطس 20، 2012

يومياتي في العيد #عيد_سعيد


في أول أيام العيد من كل عام يبدأ يومي بهذا الشكل:
صلاة العيد طبعا اذا لحقتها لاني مكذبش عليكم احيانا اكون نائم بعد الفجر و هذا لأن الساعة البيولوجية في داخلي متلخبطه بسبب التغييرات المصاحبة لشهر رمضان, اما عيد الاضحى الكون حاضر 100%.
بعد الصلاة افطر مع العائلة (كبده بلدي مع لحم صغار) هذا ضروري ولا مايبقاش اسمه فطور العيد.
بعد الفطور استعد لاستقبال الزوار (المعايدين) من الاهل و بعد تقديم الضيافة لهم, ننزل نطوف على منازل الاعمام و العمات بيت بيت دار دار بس بدون زنقة زنقة, عشان الصغار يحصلوا على عواد العيد و العجاجيز يفرحوا بالزيارة.
نخلّص حوالي بعد صلاة الظهر, فنروح الى السوق عشان نشتري قات لان العيد بدون قات في اليمن يخليك شبه منبوذ في المجتمع ولان جميع اصحابي يخزنوا في هذا اليوم حتى اصحابي اللي ما يخزنوا طوال العام, يخزنوا في هذا اليوم إلا طبعا اللي تغلب عليهم النوم بعد الغذاء, فيعوضوا تخزينتهم ثاني يوم.
بعد العودة الى البيت و تناول الغذاء (لحمه برضه) مع العائلة اتصل بالاصحاب لمعرفة اخر الاحداثيات الـ GPS عن الموقع اللي سنخزن فيه طبعا يفضل المكان اللي نقدر نجمع فيه اكبر عدد من الاصحاب اللي فرقتنا مشاغل الحياة عن الالتقاء بهم طوال العام, فنلتقي و ندردش و نتناقش و قبل كل هذا نبدأ طقس المنجّامة و اللكاعة العدني المعروفة, و تذكر الايام الخوالي و المقالب اللي كنا نعملها ببعض, حتى نفطس من الضحك.

صورة توضيحية فقط لمجالس القات
في وسط القات و عندما يبدأ القات يشتغل في المخ, تبدأ مرحلة المناقشات و الجدالات و اعطى الرأي في اي قضية على الفاضي و المليان دين, دنيا, فضاء, كله في كله, و اغلب الوقت ما ينتهي النقاش بلكعه يلقيها واحد من الجالسين عندما يشعر بان النقاش دوش رأسه.
طبعا تأتي ساعة في التخزينة نقدر نسميها (الساعة السليمانية ) أو ( لحظة الاندماج ) يعني المخزن يسرح مع نفسه و يركز نظره الى السقف او على التلفاز او يلعب بالجوال او يقرأ له كتاب, و هذه الساعة وقتها مش منتظم يعني كل تخزينة و لها ساعتها, اللي يتخايل انه رئيس جمهورية و اللي يعمل مشاريع و اللي حقق احلامة و هبلك من كل حاجة في مخه المخزن في ذلك الوقت.
في النهاية نخلّص التخزين و يبدأ الاصحاب بالانسحاب واحد وراء الثاني حتى ينتهي المقيل و اخرج و اروح الى مقاهيه الخامري اخذ لي واحد شاهي ملبن (دبل نص) هذا اسمه مش عارف ليش؟ و اشربة و انا ماشي للبيت و المنخش حق الاسنان شغال الى ان اوصل الى البيت.
ثاني يوم و ثالث يوم في العيد, اكرر جميع خطوات اليوم الاول بس استثني منها معاودة الاهل و الكبده و اللحم الصغار( قطع من اللحم مقطعه الى قطع صغير) فقط, و ازيد عليه  في اليوم الثالث بعد العودة الى البيت اخرج مع العائلة امشيهم للمول او الملاهي او الكورنيش, لان ايام العيد في عدن يكون الوضع صعب جدا خصوصا مع الزوار من المحافظات الاخرى فالشوارع تكون زحمة موت و تطلع نفسك عشان تخرّج اهلك, طبعا بعد الثورة الوضع اختلف لان الزوار اصبحوا يتجنبوا عدن باعتبارها مدينة (صراع) و زد على هذا الكهرباء مقطوعة و الحراره عاليا و الشوارع كلها زبالة.
كل عام و انتم بخير اكتفي بهذا قبل ما ابدأ اتكلم في السياسة مخي يحك J




الأحد، أغسطس 12، 2012

حمير الطابور #اليمن



في اليمن مستحيل تشوف الناس ملتزمين بأي طابور كان، وكأن إنتظار دورهم في أي طابور كالأخرين يصيبهم بالنقص أو يشعرهم بالمساواة مع فئات الشعب.
قصة قصيرة: في السوبر ماركت قبل أيام و في وقت الذروة و الزحمة شديدة عند الكيشر و أنا و الناس ماسكين طابور, أفاجئ بواحد معه كيس يدخل قبلي كاسر الطابور!, فسألته ليش؟ فرد : معي حاجة صغيرة بتخارج بسرعة! فركب الشيطان رأسي (خصوصا و أن وقت الإفطار قرب) فقلت له: أسف ارجع بعدي أنا قدنا ماسك طابور لي ساعة، فبرطم مني برطامه تقولوا قتلت له قتيل، و المشكلة أن اللي دورهم ورائي ساكتين وكأنهم مثل ما قال الفنان سعيد صالح عادل أمام في مسرحية مدرسة المشاغبين (متعوده ديمن), فحاول بكل الوسائل ان يخليني أوفق على تعديه, ليس لأنه مستعجل لا بس عشان كرامته أمام الناس! فأصريت على موقفي حتى انه طرح مشترياته وخرج من السوبر ماركت بدونها و هو يكلم مسئول السوبر (بطلت اشتري خلي طابوركم ينفعكم) في أكثر من كده إستحمار يا ناس.
يعني لو ألتزم كل واحد بطابوره مش كان حافظ على كرامته أولا و حافظ على حقوق غيره.

الجمعة، يوليو 27، 2012

النوم في المسجد عبادة #اليمن



من فوائد المساجد ان لها ماطورات لتوليد الكهرباء جعلت الناس تنام فيها بسبب انقطاعها عن بيوتهم في هذا الشهر

الخميس، يوليو 05، 2012

البعبع الإيراني


منذ متى صارت إيران بعبع يخوفون بها الشعوب (السنية) العربية فقط, مع أن إيران حاولها بلدان إسلامية (سنية) مثل باكستان و أفغانستان و اوزبكستان و طاجيكستان و غيرها من البلدان لم نسمع اخباراً بأنهم يرتعدون خوفا من المد (الشيعي) في بلدانهم, كما تحاول الدول الخليجية تسويقه للعقل العربي في شبه جزيرة العربية تحديدا ً.
أنا لا أنكر أن لإيران مطامع و تدخلات سافرة في شئون بعض الدول, و لا انكر ان المذهب الشيعي مذهب ضال عن الحق و لكني أتكلم هنا عن الدور السياسي لإيران و ليس الدور الديني مع أنهم يردون منا ان نخلطهم بدون وعي لكي يحدث صدام.

منذ متى تحولت الفكرة العربية على أن تكون إيران هي العدو الأول و ليست إسرائيل, تعال نتكلم بالمنطق ان الدولة الشيعية لها مئات السنين قائمة بجانب الدولة السنية, وحتى بعد قيام الثورة الإسلامية في إيران وإلى عهد قريب. ما كنا نسمع عن خطر إيران و التشيع, حتى أيام الفتنة الطائفية في العراق، لم تتحرك الدول (السنية) أي حركه لإنقاذ السنة من بطش الشيعة, حتى جاءت حرب جنوب لبنان 2006م, وشاهدوا قوة حزب الله، بدأنا نسمع اصوات نشاز تدعو السنة بعدم الدعاء لصالح حزب الله لأنه شيعي !، يا سبحان الله و كأننا دمى تلعب بنا أمريكا بكل سهولة عندما شعرت أن حزب الله ينتصر في حربه ضد إسرائيل، فقالت نلعب على الطائفية, فتحركت الدمى بسرعة لتقول ان حزب الله (شيعي)!، و كأننا لم نكون نعلم بأنه (شيعي), و لكن لأننا عرب نساق كل القطيع لا نسمع جيدا و نلقن تلقين الحمير رددنا العبارة كواجب ديني و براءة ذمة أمام الله.
إيران أصبحت شماعة نعلق عليها فشلنا بدل ما كنا نعلقها على وجود إسرائيل، لماذا لا نسمع عن تدخل إيران في تركيا أو الأردن أو حتى في الإمارات التي تربطها بإيران علاقات تجارية بأرقام خيالية ؟ مع العلم إن إيران مغتصبه ثلاث جزر إماراتيه, لماذا لا تتكلم الإمارات كل صباح و مساء عن البعبع الإيراني؟!.
هم بس يخوفون المواطن الغالبان (السني) بهذا البعبع لكي يسير على هوى ما يريدون، في اليمن مثلا يتهم أي شخص معارض لتيار القبلي الديني( الإصلاحي) بالانتماء و العمالة لإيران سوى كانت زيديا او سنيا و شيوعيا الكل إيراني طالما تعارض حزب الإصلاح و الاتهامات وصلت الى حد رهيب و غير مفهوم يعني وصلت الى ان ايران هي من حرضت الشباب بالخروج ضد اتفاقية تشغيل ميناء عدن من قبل شركة مؤاني دبي العالمية و كأن الاتفاقية كانت تنتظر إيران لكي يعرف الشعب بأنها باطله, ناهيك عن الاتهامات للحراك الجنوبي و الارتهان لإيران لتخويف المواطنين السنة من الحراك الجنوبي لدرجة اني شاهدة على قناة وصال برنامج يشرح كيف أن في حضرموت كتب الشيعة تباع على ارصفة الشوارع في تريم !! و اسلاماااه تشيعت تريم الغناء, وهنا اتكلم عن مناطق سنية بامتياز, و الغريب انهم لا يتكلمون عن تمويل إيران لشيخ حسين الاحمر أخو الشيخ حميد الاحمر (الاصلاحي) لتكوين حزب سياسي مستقل و هو ما تم فعلا, بل يتكلمون عن تمويل ايران لأقامت مراكز تدريب في تعز !! كل هذه الاتهامات باسم إيران حتى اصبحت الاتهامات تثير الضحك فلا اتعب نفسي في البحث عن مصدرها او الرد عليها.
و لا يمكننا هنا أن ننسى الدور الأمريكي في نفخ بالون البعبع الإيراني في دول الخليج فأمريكا تلعب دور مزدوج خبيث بين إيران و دول الخليج, عند قيام الثورة الإسلامية كانت إيران تعتبر مخزن مفتوح للعتاد و الاسلحة للجيش و الاستخبارات الامريكية لتموين الحرب الباردة ضد الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت و التي تم  الاستيلاء عليها من قبل ثورة الخميني صارت إيران الوليده بعد الثورة تمتلك احدث الاسلحة و المعدات العسكرية و منذ تلك الفترة و إلى اليوم و امريكا تقول ( سوف نضرب إيران ) و لم تضرب إيران إلى اليوم, بل جعلت العراق يخوض حرب بالإنابة بدعم دول الخليج ضد ايران لاستنزاف العتاد العسكري الايراني و بعد 8 سنوات انتهت الحرب و امريكا لم تضرب إيران, بل ضربت بدلا عنها العراق و افغانستان و بمساعدة إيرانية مع العلم ان هذه الدول تحيط بإيران, يعني كانت الضربات لصالح إيران بكل بساطة, و في نفس الوقت تقول امريكا عن إيران انها محور من محاور الشر و فجاه تترك العراق بكل ما فيه ليسرح و يمرح بها الحرس الثوري الايراني.
أمريكا تريد من دول الخليج و العرب في شبة الجزيرة العربية ان يخافوا و ان يوجه الطاقة الخارجة من خوفهم إلى إيران بدلا عن اسرائيل, لهذا وجدت او اوجدت في المنطقة حلبة صراع بين النفوذ الامريكي و الإيراني, و إيران تقمصت شخصية دولة الممانعة و تريد ان تفرض على المنطقة سياسته لأنها بكل بساطة تريد منا ان نفهم بأنها ترفض السياسة الامريكية.
لهذا اريد ان اقول لك بعد كل هذا الكلام الكثير ان إيران بعبع مثل ما كانت إسرائيل بعبع في 73م و 2006م لكن عدوك الحقيقي هو الكيان الصهيوني و ليس إيران لان إيران سواء كانت شيعية او بطيخ فيها هنا منذ قدم التاريخ لا هي قضت علينا و لا نحن قضينا عليها, و الاتهامات التي يطلقونها الفاشلون ما هي إلا بالونات ماء يقصد بها تخويفك و تخويفي من قول كلمة الحق و التعبير عن رأيك.

الاثنين، يوليو 02، 2012

انفصاليون #اليمن #الجنوب #عدن #شزوفرينا


قبل سنه و شوية لو أن عسكريا – أي عسكري- اطلق النار على شخص لأنه يغلق شارع من شوارع العاصمة, لقامت الدنيا و لم تقعد, فتراهم يصرخون بكل وسيلة الإعلامية يمتلكونها )هؤلاء قتلت الشباب هؤلاء هم المجرمين يقتلون شبابنا فقط لأنهم خرجوا للشوارع ليطالبوا بحقهم) فيطلع شيخهم الكبير في نفس القناة ليفتي و يشرّع لمنهج قطع الشوارع و بعد اجتهاد ساعة, تتحول بقدرة قادر من مجرد تعبير انساني غاضب الى سنه نبوية و دليله في هذا حديث الصحابي الذي اذاه جاره فأشار عليه الرسول الله صلى الله عليه و سلم بان يخرج متاعه و اهله و يجلس في الشارع حتى يعلم كل الناس حاله الخ الحديث.
و اليوم نشاهد نفس العسكري!؟ يطلق النار على الشباب المحتجين في المنصورة بحجة انهم يريدون اغلاق الشارع, فلا نجد اي شخص يهز نفسه و يقوم ليقول بصوت ولو خافت (ما يجوز أو حرام, هذه نفس حرّم الله إزهاقها, أو من حقهم أن يقطع الشوارع مثلما قطعنها نحن!! فهي سنه نبوية كما قال شيخنا الكبير  الذي اجتهد و استنباطها خلال ساعة !!.
بل نسمع عبارات مثل (يستهلون, هؤلاء بلاطجة, ليش يقطعوا الشوارع, قاطع الطريق يعرقل على أهله, العسكري ايش ذنبه, العسكري عبد المأمور ..الخ) وكأننا نسمع القناة الفضائية اليمنية ايام حكم المخلوع عندما كانت تصف شباب الثورة و ساحات التغيير.
فتسألهم طيب يا إخوان و هل الفتوى او السنه التي اجتهد شيخكم الكبير في استنباطها تنطبق عليهم مثلما انطبقت عليكم اثناء فترة الثورة ؟ فيردوا بسرعة البرق ( لا !! لا تنطبق عليهم! فهم انفصاليون) !!!!.

دعوة لتأمل ... #باسندوة #اليمن



دعوة لتأمل مع هذه الصورة رئيس حكومة الوفاق سالم باسندوة يضحك حتى تظهر نواجذه اثناء لقائه  مع يحيى محمد عبد الله صالح رئيس الامن المركزي الذي قتل شباب الثورة اثناء الثورة و يقتل الان اهلنا في المنصورة.
الان تأمل الصورة هل باسندوة يضحك بشكل طبيعي ؟ و اين هي يد يحيى محمد صالح اليسار؟ .
عندما شاهدة هذه الصورة تذكرة صورة اخرى لباسندوة قبل تولية منصب رئيس حكومة التوافق و كانت تجمعه مع ثلة من شباب الثورة داخل ساحة التغيير في صنعاء و كانت أيادي الشباب تحوم خلف ظهر باسندوة ( الله يعلم هي كانت فين ؟!! ) بس تقريبا كانت نفس المسكه بس هنا باسندوة كان عادة رجل عادي مش رئيسا للوزراء لهذا كان الموضوع على البحري و فيه شويه أريحيه لدرجة انه لم يهتم بالالتفات للكاميرا بقدر اهتمامه بتقبيل الشاب اللي يده اصابة الهدف... و أحه.



الجمعة، يونيو 29، 2012

عاصفة رملية.. #عدن



هذه الصورة التقطتها بواسطة جوالي للعاصفة الرملية (الغوبة) التي اجتاحت مدينة عدن عصر هذا اليوم، بعد أخذي لهذه الصورة و بلمح البصر وجدت نفسي في وسطها و الرمال تضربني و تدخل من النافذه مع ريح بارده أغرقت الغرفة اللي أنا فيها، من بعدها صار صدري يشعل نار و الكحه لم تتوقف، وكأن رئتاي أمتلئتا بالرمال، شعرت بالعجز للحظات و أن جسدي أنهزم أمام ذرات صغيرة من الرمال.

الأحد، يونيو 24، 2012

الحرب الخفية في #المنصورة #عدن #اليمن



سنحت لي الفرصة لذهب إلى المنصورة (المنصورة إن شاء الله) و المرور في أحياءها, الموضوع أشبه بمرورك بمدينة أشباح كلما اقتربت أكثر من منطقة خط التماس أو ما يعرف بـ (مرمى القناصة), تجد الشوارع مقفرة و المحلات مقفلة بعد أن هجروها أصحابها و المنازل شبه خاوية و النوافذ مسدودة خوفا من رصاص القناصة المنتشرين فوق المباني المطلة على ساحة الشهداء.
كان الهدف المعلن من الحملة الأمنية على منطقة المنصورة هو فتح الشارع الرئيسي و هو الشارع المحاذي لساحة الشهداء و لكن بعد 10 أيام أو أكثر تبين أن الحملة الأمنية لم تكن تحمل هذا الهدف, بل كانت تحمل هدفا اكبر, و هو القضاء على (أنصار الحراك الجنوبي) في المنطقة, الشارع فتح منذ اليوم الأول لبدأ الحملة الأمنية, و لكنهم أصروا على الاستمرار و اقتحام الساحة و إتلاف محتوياتها و نهبها و احتلال الفنادق و المباني المطلة عليها و التمركز فوق أسطحها و هي الأسطح التي يطلون بها على جميع أحياء مدينة المنصورة, و تبدأ عمليات اصطياد الشباب هناك و إرهاب السكان و دب الخوف فيهم, و إلى اليوم سقط أكثر من 10 قتلى على يد قناصة الأمن المركزي المنتشرين فوق المباني, لم يقتلوا لأنهم واجهوا قوات الأمن بالأسلحة, و لكنهم قتلوا لأنهم قالوا ( عاش الجنوب الحر ).


كل يوم يمر على هذا الحملة الشرسة على مدينة المنصورة تأكد بأنها ليست بسبب فتح الطريق كما يدعي المحافظ الإصلاحي وحيد رشيد (قصر الله عمره) و لكنها بسبب إدراكهم بان هذه الساحة و أبناء المنصورة يشكلون قوة معنوية لكل جنوبي حر, هذه الحملة أتت بدعم إصلاحي خالص خصوصا بعد أن أوكل المحافظ الإصلاحي منصب رئاسة المجلس المحلي في المنصورة إلى شخص إصلاحي آخر هو (نايف البكري), ناهيك عن تلفيق المواقع الالكترونية (الإصلاحية) مثل موقع عدن أونلاين الذي مازال يستمر في نفث سمومه و تشويه الحقائق حتى و صل به الأمر إلى تلفيق خبر مفاده أن (أنصار الشريعة لتحرير الجنوب في ساحة المنصورة هم من قتلوا اللواء سالم قطن) مهزلة ما بعدها مهزلة.


صورة التقطها لشارع المنصورة الرئيسي امام ساحة الشهداء (الحراك) مباشرة  مع العلم ان الكهرباء كانت شغالة و مش طافية
اسأل نفسك لماذا حزب الإصلاح هو الحزب الوحيد الذي يعادي (الحراك الجنوبي) و ليس غيره من الأحزاب الأخرى أو التيارات المشتركة معه في الائتلاف خصوصا بعد سقوط نظام صالح؟.
حزب الإصلاح بعد سقوط نظام صالح شعر بان الساحة أصبحت مؤتية لتحقيق حلمة بالامتلاك الكامل لمقاليد الحكم و تحقيق حلم (الخلافة) و هذا البعد الديني في المسالة لكن البعد السياسي يقول أن حزب الإصلاح و من خلفه (بيت الاحمر) بعد أن نجح في الركوب فوق ثورة الشباب أصبحت أحلام قياداته القبلية و الداعمة له أكثر طموحا, وجدوا أن هناك منغص و معرقل وحيد لهذا الطموح, و هو تمدد و انتشار فكرة (الحراك الجنوبي) و خصوصا في المحافظات الرئيسية مثل عدن و حضرموت التي كانوا لسنوات طويلة شبة مسيطرين عليها, هم يعلمون بأن الجنوبيين لا يفرقون بين نظام صالح أو نظام بيت الاحمر أو حزب الإصلاح فالجميع نهبوا و سرقوا و اغتصبوا و افسدوا في ارض الجنوب و تشاركوا في احتلاله و تقاسم ثرواته و ظلم أبناءه, فالجنوبي الحر يعتقدا اعتقاد راسخ بأنهم وجهان لعملة واحده.
لهذا يصر حزب الإصلاح هذه الأيام على محاربة الحراك الجنوبي لأنه يعلم يقيناً بان الحراك الجنوبي لان يتوقف و سوف يستمر و إذا أعطي الفرصة فسوف يتمدد حتى ينتشر في جميع محافظات ما كان يعرف بـ (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية).

السبت، يونيو 23، 2012

بسبب انقطاع الكهرباء طلبة الثانوية العامة يرجعون تحت انارات الشوارع في #عدن #اليمن


#وحيد_سافر #عدن #اليمن


في بجاحه و نداله أكثر من سفرمحافظ مدينة عدن وحيد رشيد إلى القاهرة عشان (يصيف) مع عائلته و المدينة تعيش أو ترزح هذه الأيام في ظلام دامس بسبب انقطاع الكهرباء و انعدام المياه، ناهيك عن الحصار العسكري المفروض على منطقة المنصورة و المستمر منذ أسبوع تقريبا إلى الآن، ضمن حملة أمنية شرسة الغرض منها فقط إخضاع الإرادة الحرة لأبنائها المطالبين بالانفصال و الكرامة.
المنصورة التي قدمت أول شهيد في هذه الثورة التي خرجت تطالب برحيل نظام صالح, و اليوم تقمعو يقتل أبناؤها(9 قتلى برصاص قناصة) على يد نظام الثورة (الجديد)، و ما أشبه النظامين ببعض، بالأمس القريب كان نظام صالح يقتل ابناء الجنوب بحجة (الشرعية) و اليوم يقتل أبناء الجنوب بحجج واهية منها حماية (الثورة) وهم يقصدون حماية أنفسهم من مطالب أبناء الجنوب.
سافر المحافظ الإصلاحي و عدن تأن من ألألم و كأنة يقولنا: أنا طرطور لا أسمع لا أرى لا أتكلم! جلست 22 سنة وكيلا لمحافظ محافظة عدن قبل أن أكون محافظا و كنت طرطور و سأفضل طرطور! أعتذر منكم أنا لازم أصيف السنة دي!.. وسافر، و كأننا في فلم هندي بايخ في بدايته يصاب البطل برصاصة و نهايته تموت الرصاصة و يعيش البطل.

الخميس، يونيو 21، 2012

قال لك نمو أقتصادي #اليمن #عدن


لنا أكثر من يوم عايشين بدون كهرباء تقريبا يعني الكهرباء في النهار تلصي ساعه بالكثير و تطفي أقل حاجه ساعتين إذا أنت محظوظ طبعا لأن في بعض المناطق تطفي 4 إلى 6 ساعات، هذا طبعا أضافة لانقطاع المياة اللي تجي كل يومين ساعة!، يعني باختصار عدن أصبحت قرية.
ولأن صيف عدن حار جدا و الرطوبه تجعل الجسم لزج لدرجة انك تكون مش طايق نفسك، ومع انطفاء الكهرباء المتواصل خلت الناس تنفجر وتنزل لشوارع وتقطع الطرقات في أغلب المناطق و الحكومة طبعا أذن من طين و أذن من عجين، و لأن محافظ عدن شخشيخه مهتم فقط بفتح شارع المنصورة وأقتحام ساحة الحراك فيها، لأن حزبه أمره بهذا وناسي هموم الناس (كهرباء و ماء) اللي هي أهم من فتح الشوارع.
وبعد كل هذا يطلع علينا وزير المالية صقر الوجيه ليعلن لنا أن (اليمن يهدف لتحقيق نمو اقتصادي بنسبة 2% في 2012م)!!، أي نمو اقتصادي يا غرابي و البلد بلا كهرباء و الناس عايشين على المولدات الصيني، صحيح يمكن تحقق نمو أقتصادي بس يا بسبب كثرة الوفيات من ارتفاع ضغط الدم و الجلطات اللي تصيب المواطن هذه الأيام، أو بسبب قلة المواليد لأن الناس أصبحت مش مهتمه بممارسة حياتها الطبيعية، قال نمو أفتصادي قال أحه.

السبت، يونيو 16، 2012

مش مهتم بالموضوع!



في الأمس و أنا أمشي في الشارع الرئيسي في المعلا شفت ناس متجمعين يشاهدون مباراة من مباريات أمم أوروبا على شاشة عرض، لأن الكهرباء مقطوعه عن الشارع.
تذكرت نفسي قبل سنوات قليله كيف كنت أتابع المباريات زيهم و أهتم بحضورها مع أصحابي، و التشجيع و المناجمة و تحليلات المصنفين السيس لدرجة أننا نبيع و نشتري في اللاعبين، بس مشيت و سبتهم مش عارف أصبحت من داخلي مش مهتم بزبطه ردعه زي زمان.
أذكر في البطولة السابقة كانت كل شوارع عدن معلقين فيها أعلام الفرق المشاركة، وكأن عدن أصبحت الدولة المستضيفة للبطولة، أما الآن ولا تشوف أي علم!، تحس ان الناس يتابعوا المباريات من باب (نتلهي أحسن مايجي لنا الضغط) بس أنا شكله السياسة و الأحداث التي مرة علينا خلتني أشيب بدري و مش مهتم بالموضوع.

الأحد، يونيو 10، 2012

#هل_تعلم ؟ #عدن #اليمن


هل تعلم بأن مبنى محافظ محافظة عدن الحالي، و هو المبنى المحاذي لمقبرة اليهود في المعلا، تم بناءه على أنقاض مبنى قديم كان مقرا لحركة الماسونية العالمية إبان الإستعمار البريطاني، و كان سكان عدن يطلقون علية أسم (بنجلة الشيطان)، نسبة لدور الشيطاني الخفي الذي كان يلعبه هذا المقر، و للقصص الخرافية التي حيكت حول نشاطة في المنطقة.
و الآن و بعد كل هذه الفترة مازلنا نسمع حكاوي و قصص أقرب إلى الخرافية تدور حول كل محافظ يأتي ليستلم أمور محافظة عدن، هل مازالت لعنة بنجلة الشيطان مستمرة إلى الآن!

مبنى المحفل الماسوني في عدن 

الأربعاء، يونيو 06، 2012

فلسفة أخر حاجة #أحه


بعض الناس لا يفرقون بين الشتيمة و السب، و يعتقدون بأنهم شيء واحد و هذا خطأ شائع، لهذا حبيب أشرح لكم الفرق بين الشتيمة و السب.
تعرف الشتيمة بأنها مجرد وسيلة من وسائل التعبير عن الرأي من شخص يعتقد حقيقتا و في وقتها بأن مافعلته سوى كان فعلا و كلاما يرتقي لأن تكون أبن كلب و تستاهل هذه الشتيمة، لهذا فأن الشتيمة تستخدم في العادة لألقاء الضوء على الأمور السيئة التي قمت بها لتصحيحها أو معالجتها و الإعتذار عنها، و طبعا ليست بقصد الإذاء أو الإذلال.
و هنا يكمن الفرق بينها و بين السب فالسب يعرف: بأنه مجرد وسيلة من وسائل التعبير عن الرأي من شخص يعتقد حقيقتا و دائما بأنك أبن كلب أبن كلب و تستاهل أن تسب ليل نهار، ولهذا فهي تستخدم دائما بقصد الإذاء و الإلام و الإغضاب و بعض الحالات تكون بدون سبب واضح.
عرفتم الأن الفرق بين الشتم و السب؟!.

الاثنين، يونيو 04، 2012

#عدن_والأربعين_تغريده #عدن #فلم_تسجيلي


عدن والأربعين تغريده هذا هو أسم الفلم التسجيلي القصير (مدته 30 دقيقة), الذي ذهبت لمشاهدته يوم السبت الماضي في سينما هريكن في كريتر, من إعداد الأخوة عزت وجدي و علي بن عامر و بسام دحي, الفلم شارك في مهرجان الجزيرة للأفلام التسجيلية لهذا العام و من إنتاج الجزيرة توك, وقد حاز على مراتب متقدمة في نهائيات المهرجان.
أنا استمتعت جدا في مشاهدة الفلم و استمتعت أكثر بلقائي مع  أصدقاء كنت أتابعهم و يتابعوني على موقع تويتر, و لأول مره أقابلهم مان تو مان زي محمد شفيق و عزت وجدي مخرج الفلم, و بصراحة تشرفت بالجلوس و الحديث معهما.
حبكة الفلم  فريدة عبقرية لأنها اعتمدت على أربعين تغريده على موقع تويتر لتحكي لنا مشاهدات لمغترب يمني, قام بزيارة مدينة عدن في ديسمبر 2011م. و هو بسام دحي الذي كان الفلم يحكي قصة تغريداته مع نقل صورة حية واقعية  تفسر لك السبب الحقيقي وراء هذه التغريدات.و لماذا صاغها بهذا الشكل.
الفلم تقدر تقول علية واقعي, سياسي, ثقافي, تاريخي, أو رصد لحالة المدينة في فترة معينة, أو حتى ترويجي سياحي, كله نافع, لان الفلم في نصف ساعة أختزل كل هذه التصنيفات.

هذه بعض تدويناتي عن العرض:
- الحضور النسائي كان قوي لم أكن أتصور هذا العدد.
- تم تأخير الفلم نصف ساعة بسبب صلاة العشاء
- الفلم لم يعرض إلا و القاعة قد امتلأت بشكل ملحوظ .
- الناس كانت تصفق بقوة كل ما اجت الصورة على علم الجنوب.
- بعض الحضور صفقوا لم اجت تغريده تقول (تعز و عدن أيد وحده).
- ظهور توكل كرمان جعلت الناس يشتموا و يقولوا كلام بايخ.
- ظهور ساحة البنوك (التابعة للإصلاح) خالية جعلت الناس يضحكون.
- شلة شباب جالسين وراء كل ما ظهرت حافة أو مكان أو شخص يعرفوه جلسوا ينادوا باسمه.
- ظهور تغريدات  لأشخاص اعرفهم على تويتر.
- الناس غنت على أنغام أغنية للفنان عبود خواجة تمجد في الجنوب.
- ظهور العجوز و الكلام اللي قالته في أخر الفلم كان في الصميم و خلت الناس تصفق بقوة.
- خلّص الفلم فجأة و كأن الناس تقول ليش ما كان أطول.
- الناس خرجت من الفلم و هي تردد شعارات تمجد للجنوب لدرجة أحسست بأنهم بيخرجوا في مسيرة حتى سمعت احدهم يقول إلى مقاهيه السكران فضحكت.
- أنصحكم بمشاهدته.


لمشاهدة الفلم اضغط هنا 

الأحد، يونيو 03، 2012

فكك مني #اليمن #الجنوب


يعتقد البعض أن موجة فك الارتباط التي انتشرت هذه الأيام بين النقابات و الاتحادات و المؤسسات و الهيئات الاجتماعية في الجنوب عن مثيلتها في الشمال بأنها شيء عابر و ليست لها أي تأثير على أرض الواقع، قد يكونوا محقين من وجهة نظرهم الضيقة في مدى تأثيرها من عدمه، و لكن لو دققنا في الأمر و بنظرة طوليه سوف نجد أن هذه الخطوة ليست خطوة عبثية قام بها مجموعة أفراد ينتمون للجنوب و ليس للحراك الجنوبي، داخل نقابه أو إتحاد، و لكن هذه خطوة (عديمة التأثير كما يعتقدون) تبعتها خطوات من كيانات أخرى حدت حدوها على التوالي في اتخاذ قرار فك الارتباط‎ ‎أيضا.
و العبرة هنا ليست بالفعل و إن صغر تأثيره الآني، و لكن بتراكم الأفعال المشابهة له، و حزمة الأقلام عصية على الكسر كما تعلم، و لكم في نشأة الحراك الجنوبي خير مثال في هذا, نقطه على السطر.

علماء #اليمن


مولانا الطاعن في الجبت عاد ليفتي:
هتك نساء الأرض حلال
إلا الأربع مما يأتي:
أمي، أختي، امرأتي، بنتي!
كل الإرهاب (مقاومة)
إلا إن قاد إلى موتي!
نسف بيوت الناس (جهاد)
إن لم ينسف معها بيتي!
التقوى عندي تتلوى
ما بين البلوى و البلوى
حسب البخت
إن نزلت تلك على غيري
خنقت صمتي.
و إذا تلك دنت من ظهري
زرعت إعصارا في صوتي
و على مهوى تلك التقوى
أبصق يوم الجمعة فتوى
فإذا مست نعل الأقوى
ألحسها في يوم السبتِ
الوسطية: ففتي .. ففتي.
أعمال الإجرام حرام
و حلال في نفس الوقتِ
هي كفر إن نزلت فوقي
و هدىً إن مرت من تحتي.
***
هو قد أفتى..
و أنا أفتي:
العلة في سوء البذرة
العلة ليست في النبتِ
و القبح بأخيلة الناحتِ
ليس القبح بطين النحتِ
و القاتل من يضع الفتوى
بالقتل..
و ليس المستفتي.
وعليه.. سنغدو أنعاما
بين سواطير الأحكام
و بين بساطير الحكام
وسيكفر حتى الإسلام
إن لم يلجم هذا المفتي.

أحمر مطر

الثلاثاء، مايو 29، 2012

فائدتان في ضلالة فكر القاعدة


مش عارف ليش كتبت هذي التدوينه يمكن بعد أحداث لودر و ابين و قبل تفجير السبعين كنت قد رجعت لمطالعة الكتب الدينية بشكل أكثر يمكن محاولة مني لمعرفة ماهية هذا الفكر المنحرف الذي ابتلينا فيه بعد أن بدأ يتفشي في مجتمعنا و للأسف وجدت أن بعض العامة يتعاطفون مع هذا التيار الضال لأسباب جهل, قبلية, عدم معرفة, إبراء ذمة من الله, سميها ما تسميها, قسمت الموضوع إلى فائدتين صغيرتين كل فائدة عبارة عن آية قرآنيه و شرح لها بسيط على حسب فهمي المتواضع و معرفتي .. و الله أعلم

الفائدة الأولى:
قال الله تعالى )هم الذين كفروا و صدوكم عن المسجد الحرام و الهدي معكوفاً أن يبلغ محله, و لو لا رجالٌ مؤمنون, و نساءٌ مؤمنات لم تعلموهم أن تطؤوهم, فتصيبكم منهم معرةٌ بغير علم, ليدخل الله في رحمته من يشاء, لو تزيّلوا لعذّبنا الذين كفروا منهم عذاباً أليما( (الفتح 25).
سبب نزول الآية هو عندما منع المسلمين من أدى مناسك العمرة و دخول مكة بعد أن ساقوا الهدي وأرائهم, فجعلت قريش ترسل الوفود تلو الوفود لك تمنع المسلمين من دخول هذا العام ليس لشيء إلا لتظهر للعرب أنها سيدة هذا المكان,و التي أسفرت في الأخير عن اتفاقية (صلح الحديبية) مع العلم أن في تلك الفترة كان المسلمين فيهم القوة و الكثرة العددية التي يقدرون بها من مقارعة جيوش قريش و من والاهم, و السؤال هو بعد كل هذا التعنت من قريش بصدهم للمسلمين الآمنين السلميين, و منعهم من أدى مناسك العمرة لماذا لم يحارب المسلمين قريش و يهجموا على مكة و يفتحوها بدلا من الانتظار سنه أخرى؟, تعرفوا الآية الكريمة تجاوبك على هذا السؤال عندما قال الله تعالى )و لو لا رجالٌ مؤمنون, و نساءٌ مؤمنات لم تعلموهم أن تطؤوهم, فتصيبكم منهم معرةٌ بغير علم( و المقصود في هذه الجزء من الآية أن في داخل مكة و بين كفار قريش كان يعيش بينهم مسلمين أخفوا إسلامهم و لم يهاجروا إلى المدينة, و لأن المسلمين القادمين من المدينة لا يستطيعون أن يميزوهم عن كفار قريش, منعهم الله سبحانه و تعالى من مهاجمة مكة و قتال قريش في تلك الفترة ) ليدخل الله في رحمته من يشاء( و السبب هو حقن دماء بضعة نفر من المسلمين كانوا داخلها!!, قال أبن كثير في تفسيره لهذه الآية (أن عدد المؤمنين و المؤمنات الموجودين في مكة تسعة تفر!! سبعة رجال و امرأتان), من أجل سبعة رجال و امرأتان لم يستطع المسلمين من التعجل في فتح مكة و القضاء على معقل الكفر في تلك الفترة من أجل بضعة نفر!! و القاعدة بانتحاري واحد تحصد المئات بل الألف من أرواح المسلمين, مره بحجة أنهم كفار مرتدين و مره بحجة انه خونة و مره بحجة أنهم ضحايا لبد منها و كل واحد يبعث يوم القيامة على نيته!!, قبحه الله من فكر.
طبعا لو كان المسلمين في تلك الفترة يستطيعون تمييز التسعة نفر هؤلاء كان الأمر مختلف لأمرهم الله تعالى بالقتال, و فتح مكة و تطهيرها من رجس الكفار) لو تزيّلوا لعذّبنا الذين كفروا منهم عذاباً أليما(.

الفائدة الثانية:
قال الله تعالى )كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله( (آل عمران 110).
قال الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله تعالى عنه في شرحه لهذه الآية ( كنتم خير الناس للناس, تأتون بهم في الأقياد و السلاسل حتى تدخلوهم الجنة, و يبذلون أموالهم و أنفسهم في الجهاد لنفع الناس, فهم خير الأمم للخلق) –مجموع الفتاوى لابن تيمية 10/509- هذا الفرق بين الرعيل الأول للإسلام أنهم فهموا كلام الله بطريقة نقية صافية خالية من الشوائب التي دخلت علينا طوال 1400 عام, ابن هريرة قالها بوضوح إن هدف الجهاد و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر هو إدخال الناس و جرهم إلى الجنة جرا, و بدل الأموال و الأنفس لنفع الناس كافة و لم يقل المسلمين أو أمه من الأمم, يعني نفعنا لكافة الأمم, و لا يعني هنا القتال فقط فأبواب الجهاد و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر كثيرة و في اتساع هذا الكون.
قارن هذا مع أفعال من يدعون الجهاد في هذا العصر و يدعون نصرت دينه و ما هم إلا خوارج مارقين, (سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان) كما قال عنهم رسول الله صلى الله عليه و سلم في وصفه لم يتبعهم, تأمل.. فهم يقتلون فقط لتسريع عملية دخول الناس إلى النار حسب منظورهم الضيق و يبذلون الأموال و الأنفس فقط لضر الناس فيقتلون المسلم و الكافر بدون تمييز  و المصيبة أنهم يضرون المسلمين أكثر من ضرهم لأي شيء أخر.

الأحد، مايو 27، 2012

نحن أصحاب المشاريع الصغيرة #اليمن #عدن


يعجز العقل البشري (المتعود على الخضوع) في حالات كثيرة من استيعاب ما يحدث على أرض الواقع، فهناك حقائق كونية تكون بمثابة حاجز صد، لا يستطيع فيها الإنسان أن يشغل عقله ليدرك ماهية هذه الحقائق، لأن عقله الصغير بكل بساطة قد تعود طيلة عقود من الحكم الفردي الديكتاتوري أن ينفذ و يقول ما يردونه فقط أن يقول، وهذه العقول للأسف لا تستطيع أن تختلق أساليب جديدة أو أن تكون إبداعية في ظل نظام جديد، سوى كان هذا النظام أسوا من النظام الذي سبقه أو حتى أفضل منه، فعقولهم مازالت أسيره لفكرة (عبودية العقل) لأي حاكم، يجملون كلامه و يحسنون صورته و يقنعون أنفسهم قبل غيرهم بصحة مسارهم، هؤلاء لم يسقطوا مع الأنظمة التي سقطت بل قفزوا وفتحوا مظلاتهم (الثورية) قبل الارتطام بحقيقية سقوط النظام.
ولأنهم نجوا من الارتطام صاروا عبيدا للنظام الجديد (الثورة) مع الإشارة إلى أن ما نعتقده بأنه نظام جديد ما هو إلا امتداد لنفس النظام القديم مع تغيير الجوكر الرئيسي لهذا فأنهم لم ينسوا أساليبهم القديمة التي تربوا عليها فحاولوا أن يبدعوا في إرضاء الحاكم بأمر الله هادي أو باسندوة و ذلك بإخفاء الحقائق، ويوم عن يوم و كذبه على كذبه حتى صار الكذب في الأشياء التي تعتبر مسلمات كونية مثل كذبه وكيل وزارة الكهرباء الأخ/ فؤاد القوصي الذي أنكر انطفاء الكهرباء في عدن، و أعتبر من يروجوا هذا القول بأنهم "أصحاب المشاريع الصغير"! أكيد عرفتوا هو يقصد من بأصحاب المشاريع الصغير، الحمد لله ما قالش إيران! كانت كملت.
نبارك لكل أبناء محافظة عدن الكهرباء متوفرة بس أنتم لأنكم أصحاب مشاريع صغيرة لم تشبكوا الوايرات في البلاك حق الكهرباء... أحه.

الأحد، مايو 20، 2012

تضليل إعلامي صريح


عندما ينشر أي خبر على موقع الفيسبوك أو تويتر, فأنك من الطبيعي تشك في صحته من الوهلة الأولى, لأنك تعلم بأن من قام نشر الخبر هو شخص عادي زيك لا تنطبق عليه الشروط و الآداب المهنية المضبطة للعمل الصحفي, و لكن عندما تنشره وسيلة إعلامية معتمدة, كالصحافة مثلا, فأنك من الطبيعي أن تصدقها, باعتبار أن الصحافة لها مصادر معلومات و اتصالات و فلتره و تنقيح و تصحيح و مراحل كثيرة يمر بها أي خبر قبل أن ينشر, و لكن في تدوينتي هذه سأتكلم عن الصحافة اللي لا فيها مصادر و لا اتصالات ولا حتى فلتره أو مجرد تأكيد من أن الخبر المنشور صحيح فعلا.
و أصل الحكاية يا سادة يا كرام, أنه قبل يومين انتشر خبر على موقع الفيسبوك, مفاده أن الإعلامية في قناة الجزيرة خديجة بن قنه أجرت استفتاء حول كيفية معالجة القضية الجنوبية على صفحتها في الفيسبوك!, و اللي طلعت فيه نتيجة الاستفتاء بهذه النسب 48% لفك الارتباط, و 41% للوحدة, و 11% للفدرالية, مع شوية تفاصيل عندما تقراه تشعر بأن من كتبها ليس ألا شخص جنوبي!!, طبعا الجنوبيين فرحوا و هيصوا و زغرطوا و نشروا الخبر و اللي علّق و اللي عمل لايك و اللي عمل مشاركة و اللي شكر, و اللي حول خديجة بن قنه إلى سوبرهيرو الجنوب, إلى أخر الألقاب السيس, و ياليته طلع خبر صحيح عشان افرح أنا كمان L.
طبع الخبر منشور فعلا, في صفحة اسمها (خديجة قنه) و عدد من مشتركيها لا يتجاوز الـ 400 شخص!؟, يعني ببساطة لما تجلس مع نفسك و تفكر شوية و تحسبها, يعني خديجة بن قنه مذيعة قناة الجزيرة و الإعلامية المشهورة, عدد مشتركين صفحتها 400 واحد بس!!!, يا شيخ!, هذا حتى مش عدد العاملين في قناة الجزيرة, أو عدد عيال حافته في الجزائر, أو حتى في قطر, حتى الصفحة دي اللي فيها 400 واحد تم حذفها أو بمعنى أخر حذفها من أنشأها مؤخرا.
و لم دققت في الموضوع - نتيجة خبرتي المطاطة في مواقع التواصل الاجتماعي - وجدت أن الصفحة المنشور فيها هذه الاستفتاء ليست صفحة الإعلامية خديجة بن قنه الحقيقية, و التي كنت أتابعها منذ فترة طويـــــلة على الفيسبوك, و مرتبطة بحسابها الشخصي على توتير, و هي باسم (خديجة بن قنه) و عدد متابعيها يتجاوز 90 ألف مشترك, مش 400, ركزوا!.
و أقولها على بلاطه الصفحة اللي اسمها (خديجة قنه) مزورة زي صفحات كثيــــــر و بنفس الاسم على الفيسبوك, يعني نحن أنضحك علينا بخبر هذا الاستفتاء, الذي ذبذب مشاعرنا, لكن قلت في نفس و ايش يعني؟ خبر كاذب و يجزع مفيش مشكله, و نحن شعب ذكي و نتعلم من أخطاءنا؟, و الموضوع أصلا فيسبوكي يعني مش مهم, لكن المصيبة أن أغلب المواقع الإخبارية الجنوبية أعادة نشر الخبر و اللي هو في الأصل خبر كاذب و ملفق باسم الإعلامية خديجة بن قنه, و اللي زاد و غطا, أن الخبر تم نشره في الصحافة المطبوعة و في الصفحة الأولى كمان!!, نحن صحافتنا هبله بشكل.
يعني أنا اقبل أن المواقع الإخبارية تغلط, لأنها عندهم سرعة في النشر و العملية كلها نسخ و لصق و زر انشر و الباقي على ربنا إلا من رحمه ربي, بس عندهم خيار مهم, و هو الحذف!, يعني أول ما يعرف انه غلطان يقوم يحذف على طول, طيب الصحافة المطبوعة تحذفه كيف؟!!!!.
و لم صحيفة زي صحيفة الطريق تنشر الخبر و منشت عريض صفحة أولى, و يطلع الخبر كاذب تحذفه كيف؟!!, خلاص مفيش حذف, و الفأس وقعت في الرأس, مفيش غير حل من اثنين, يا الاعتذار لقرائها في العدد القادم, و طبعا هذا حل مستحيل!, أو أن رئيس تحرير الصحيفة يطلع و يقولنا أن الخبر صحيح و هو محتفظ بالمستندات و الوثائق و سيدهات تأكد صحة ما نشرته الصحيفة!, و أنه يعتذر للجمهور الكريم عن تكتمه على مصدر الخبر, بحجة حماية المصادر الصحفية!!!, أحه.
هل تتصور معي أن صحيفة مثل صحيفة الطريق ليس لها مصادر معلومات و اتصالات تستطيع من خلالها التأكد من صحة مثل هذا الخبر من مصدره الرئيسي, هل تتصور أن صحيفة الطريق لا يوجد بها (من الخبرات المتراكمة) التي تستطيع من خلاله القيام بفلترت و تنقيح و تفنيد, لأي خبر قبل أن ينشر على صفحاتها, للأسف تصور ذلك, و مع هذا الخبر تحديدا, ايوه لا يوجد شيء مما ذكرت, و الصحافة المطبوعة عندنا أصبحت مجرد ناقل لأي كلام ينشر على الفيسبوك على ألفاضي و المليان المهم انه يناصر القضية التي تتبناها الصحيفة!!!.
القضية يا إخوان ليست في نتيجة الاستفتاء سوى كانت لصالح قضية أنا أتبناها أو أنا ضدها, و لكن القضية قضية تضليل إعلامي بحت, شاركت فيه جميع المواقع الإخبارية و الصحف الجنوبية التي تبنت نشر هذا الموضوع.
لنفترض جدلا بان الاستفتاء كان صحيحا, ما هو العائد أو المكسب السياسي المترتب لصالح القضية الجنوبية من نتيجة هذا الاستفتاء؟, هل سوف يعزز لدينا القناعة بأن القضية عادلة؟, هل سوف تجعل هذه النتيجة الجنوبيين من (حزب الكنبة أو محبين الاستقرار),أن يتخذوا و لو خطوة واحدة للمناصرة قضيتهم؟, هل سوف نأخذ نتيجة الاستفتاء و نذهب بها إلى مقر الأمم المتحدة لأجعلها تتبناه, أو سوف نستطيع أن نلزم قناة الجزيرة بتغطية أوسع لنشاطات الجنوبية في نشراتها الإخبارية, أو نطالب بفك الارتباط فورا, و كأن هذا الاستفتاء أصبح استفتاء شعبي رسمي!!!, الإجابة طبعا:و لا شيء مما ذكرت!!!, أضف على ذلك أن الاستفتاء أصلا لا وجود له, اللهم موجود على صفحة في الفيسبوك تنتحل أسم شخصية إعلامية مرموقة و بها 400 معجب!!.
نحن كم عنينا منذ سنوات طوال من التضليل الإعلامي بكل صوره المعروفة, اللي وصلت إلى حد الكذب و الافتراء و اختلاق القصص الواهية عبر وسائل إعلام المرئية و المقروءة و المسموعة (الرسمية أو الخاصة), و إغلاق المؤسسات الإعلامية الجنوبية و تهديدها, كل هذا لتغييب الوعي في الجنوبي و الشمالي أيضا, عن ماهية القضية الجنوبية ( قبل و بعد الثورة), و للأسف أقولها اليوم نحن أصبحنا قاب قوسين و أدنا من أن نكون مثلهم بنشرنا أخبار كاذبة بدون أي تمحيص أو تفحيص, و أعطينا الفرصة و الحجة بتغيب وعينا (سميها زي ما تسميها, غباء, تهور, عاطفة, دحلبه, حكوال, تعريص) لمن يريد تشويه قضيتنا أمام الرأي العام ليس اليمني فقط, بل و العربي كمان.
ما موقفنا لو الإعلامية خديجة بن قنه طلعت و قالت أنها لم تجري أي استفتاء على صفحتها؟, أحه ايش بنسوي!!!, المصداقية سوف تضيع, و يطلع علينا مسيو عبده الجندي و لا قناة سهيل تشكر الإعلامية خديجة بن قنه على توضيحها و دحض افترائتنا عليها!!!. اوباااا و نكون وقعنا في نفس الفخ اللي وقعت فيه قناة الجزيرة عندما نشرت فيديو لتعذيب السجناء فيالعراق و قالت بالخطأ بأنه في أحدى سجون اليمن, طلع الإعلام اليمني الرسمي (في نظام المخلوع) نافش ريشه يتكلم من النخر على ما أسموه (تضليل قناة الجزيرة ضد النظام الرئيس صالح و علاقته بمخطط قطري إسرائيلي أمريكي لتشويه صورة حاكم و رمز اليمن الولد البار ... الخ), و أغلقت مكاتب قناة الجزيرة في صنعاء, و سحب منهم التصريح, و نتيجة لهذا تأثرت شريحة من (حزب الكنبة) بكلام مسيو عبده الجندي عن الجزيرة, ليس لان عبده الجندي قال شيء و خلاص لا و مدعوم بدليل, فهم تأثروا لأنهم وجدوا قرينة أو دليل دامغ على خطأ الجزيرة و على ما يريدون فعلا أن يصدقوه, زي طرف ثالث و مؤامرة خارجية و تمويل من دول معادية.
و الآن قس على ذلك ما يحدث من تشويه إعلامي ضد القضية الجنوبية و اتهمها بأنها مسلحة و مرتهنة لإيران و القضية التشيع و حرق القران و مسئولية الفوضى الحاصلة في البلاد و أنها قضية مطالب و ليست حقوق, و إلى أخر هذه الاتهامات الباطلة, و أضف الآن التشكيك في وسائل إعلامنا الجنوبية خصوصا المطبوعة, و دق إسفين (مسمار صلب) بينها و بين إعلاميين كبار في العالم العربي, في الوقت اللي نحن في أشد الحاجة لرفع درجة وعي المواطن الجنوبي بأبعاد قضيته و حقوقه الأساسية, بمشاركة جميع الوسائل الإعلامية في الداخل و الخارج.
أتمنى آلا يتكرر مثل هذا الأمر مرة أخرى, و هذا لن يكون إلا بتفعيل شروط و آداب مهنة الصحافة و استخدامها مع خبرات العمل الصحفي, و هنا أقول (ليس المهم أن ننشر الخبر, المهم هنا, أن نكون ملمين بتفاصيل الخبر قبل النشر).